Questions de la semaine

 La Hitbodédout, la prière personnelle

Question : La Hitbodédout est un sujet répandu par le Rav mais encore  peu connu du grand public. Elle suscite à ce titre beaucoup de questionnement : qu’est-ce que réellement la Hitbodedout ? En quoi cela consiste ? Pourquoi est-ce principalement répandu chez les Breslev ? Où faire cette prière ? Quand ? Comment procéder ? Est-ce que cela concerne tout le monde ? Combien de temps faut-il prier?

La réponse du Rav Arouch : Lorsque le peuple d’Israël a reçu la Torah et les commandements par l’intermédiaire de Moche Rabenou, il a notamment reçu le commandement de prier. Or lorsque le peuple a reçu l’ordonnance de prier, il n’a reçu aucun livre de prière accompagnant cette ordonnance, ni le livre des psaumes du Roi David, ni le Likoutey Tefilot de Rabbi Nathan, ni rien. Alors de quelle prière s’agissait-il ? On parle alors d’une prière où l’homme prie D.ieu avec ce qu’il a dans son cœur. Ainsi à cette époque, les bné Israël, depuis Moche Rabenou jusqu’à Ezra le scribe, c’est-à-dire pendant presque mille ans, faisaient tous Hitbodedout ! Chacun priait quand il le voulait, le temps qu’il souhaitait, dans sa propre langue maternelle, c’était la prière de l’époque ! Le Rambam, l’un des plus grands décisionnaires l’a lui-même écrit, la prière que D.ieu nous a ordonné est tout simplement celle qui consiste à Lui parler. Nous comprenons ainsi que ce n’est pas Rabbi Nahman de Breslev qui a inventé cela. Rabbi Nahman a dit : « Tout le chemin que je vous ai enseigné, c’est le chemin que nos ancêtres ont eux-mêmes traversé ». Ceci nous donne déjà un regard complétement différent sur l’origine de la Hitbodédout.

Aujourd’hui, nous avons les livres de prière, nous avons l’obligation de réciter la prière du matin, de l’après-midi et celle du soir, on récite également les psaumes grâce à D.ieu et toutes autres sortes de prières. Mais cela ne nous enlève pas l’obligation de réaliser cette heure d’Hitbodédout qui concerne bien sûr tous les êtres de la terre. Elle concerne les hommes, les femmes, les enfants, les juifs, les non juifs, le monde entier car chaque être humain est le fils du Créateur de l’univers et lorsqu’il le souhaite, il peut Lui parler.

A quel moment le faire précisément ? Au cours des vingt-quatre heures qui constituent une journée, à l’heure qui vous arrange.

Dans quel endroit la pratiquer ? Il ne s’agit pas d’une prière comme les autres où l’on doit se rendre à la synagogue, ou se tenir debout comme pendant la Amida par exemple. Il n’y a pas là d’endroit spécifique dans lequel se rendre. Cela peut se faire à l’endroit que l’on souhaite, il n’y a pas de règle précise. Chacun le fait comme il le veut : celui qui veut marcher, qu’il marche…Moi j’aime marcher lorsque je fais Hitbodédout car on dit que lorsque l’on marche, les paroles sortent plus abandonnement. On peut aussi juste se tenir debout ou assis. Le Roi David a réalisé la majorité de son Hitbodédout dans son lit. Il rentrait dans son lit et remplissait son coussin de larmes en priant sans cesse.

Comment procéder ? Lorsque quelqu’un vient parler à HaChem, la première des choses qu’il doit faire, est de venir avec des remerciements car il vient parler avec HaChem qui lui prodigue tellement de bontés. Le simple fait de venir Lui parler représente en soi une grande bonté. C’est pourquoi l’Hitbodédout doit commencer par des remerciements. Chacun doit remercier HaChem durant plusieurs minutes, deux minutes, quatre minutes, … car la Hitbodédout ouvre toutes les portes. Dès lors, une personne qui a des problèmes et qui engage une discussion avec le Créateur, entreprend la meilleure démarche qui soit, car elle se trouve à la racine de ce qu’il faut faire. Elle ne s’adresse pas aux petits bureaucrates, aux intendants ; elle s’adresse directement au grand Directeur, à celui qui gère tout ! Je le répète souvent : « Comment un homme peut-il vivre dans ce monde, sans vivre ce moment d’Hitbodédout ? »

Durant l’épidémie, les gens ont été enfermés chez eux et beaucoup de foyers ont éclaté, ont été détruits. Si seulement l’un des conjoints avait fait Hitbodédout, s’il avait tout raconté, tous les jours à HaChem en Lui disant : « Aide-moi avec ma femme, aide-moi avec les enfants, aide-moi avec la parnassa, etc… » Une personne qui vit une difficulté, doit directement en parler avec HaChem et traversera ainsi cette période avec facilité. Et si elle multiplie ses prières, elle ne survivra pas seulement à la situation mais se retrouvera en plein paradis.

Par exemple, une personne qui n’a pas de conjoint, ou qui est malade, qui n’a pas d’enfant, qui n’a pas de parnassa, ou encore qui a un enfant qui lui fait vivre l’enfer, s’occupe des vrais problèmes de sa vie lorsqu’elle fait son Hitbodédout car elle ne s’adresse pas au sous-fifre, mais directement au grand Patron de l’humanité.

Il y a une autre chose importante qui s’appelle l’examen de conscience : un homme doit tous les jours se repentir c’est-à-dire faire l’analyse de ses actions : qu’est-ce que j’ai fait depuis la veille jusqu’à aujourd’hui » ; et tout raconter à HaChem : « Voilà HaChem, hier j’ai fait mon heure d’Hitdodédout et ensuite, je me suis rendu à tel endroit et voilà ce qui m’est arrivé… ». Il raconte chaque choses et sur chaque bonne chose il remercie : « Merci HaChem que j’ai pu voir ce cours aujourd’hui à 22h, … ». Et chacun sur ce qu’il a fait après le cours, s’il est parti manger, s’il a parlé avec sa femme, etc. Il raconte à HaChem toutes les choses qu’il a fait, et lorsqu’il se rend compte qu’il a fait une bêtise, il doit commencer par énumérer sa faute devant HaChem : « Maître du monde, j’ai fait telle ou telle faute, pardonne-moi, excuse-moi, aide-moi à ne pas recommencer cette erreur ». Il s’en suit que cet homme qui fait Hitbodédout remercie alors pour tout ce qui lui arrive dans la vie, qu’il prie sur chaque chose dont il a besoin et qu’il se repent de ses fautes. C’est une chose tellement incroyable que n’importe quelle personne qui a la chance de pouvoir le faire, se dira « comment ai-je pu vivre jusqu’à aujourd’hui sans faire mon heure d’Hidbodédout, sans parler avec HaChem ? »

Question : pourquoi Rabbi Nahman parle de soixante minutes d’Hitbodédout ?

La réponse du Rav Arouch : Nous avons vu que prononcer un mot de prière est une mitsva en soi. Ainsi un homme qui dit : « Maître du monde, aide-moi » a déjà accompli cinq mitsvot. De même, celui qui dit : « merci HaChem que je sois assis sur la chaise », a accompli neuf mitsvot, et ainsi de suite pour chaque mot que l’on dit qui représente un commandement en soi : « Merci beaucoup pour la table, merci beaucoup pour l’électricité, merci beaucoup pour la climatisation, merci beaucoup pour le sourire,… ».

Alors, pourquoi faire soixante minutes si chaque mot représente l’accomplissement d’un commandement ? Car Rabbi Nahman a fait une promesse à celui qui ferait cette heure d’Hitbodédout, vivrait des choses incroyables. Et l’on voit que même dans le saint Zohar de Rabbi Chimon Bar Yo’hai, il est écrit plusieurs fois que celui qui fait chaque jour son examen de conscience ne verra pas la face de l’enfer, il rentrera directement au paradis après 120 ans.

De nombreuses fois, je dis aux gens « Considérons maintenant que tu te mets à la place de D.ieu et moi je serais ton fils qui viendrait te voir tous les jours et te raconterait tout ce que j’ai fait entre hier et aujourd’hui; je te raconterais là où j’ai eu des difficultés et je te demanderais pardon lorsque j’ai transgressé ta volonté dans tel ou tel domaine ; je te remercierais pour cela et cela…, toi -un être humain qu’aurais-tu fais d'un enfant pareil ? Te serais-tu mis en colère sur cet enfant ? Et même s’il a fait une bêtise, tu ne peux que l’aimer pour son comportement ! » Et ô combien le Maître du monde est bien plus miséricordieux que n’importe quel être humain qui existe sur terre !

Mais pourquoi soixante minutes précisément? Car Rabbi Nahman a compris que c’était le minimum requis pour faire à la fois des remerciements, un examen de conscience véritable et prier sur un sujet particulier afin d’avancer dans la vie !