Guide de Roch Hachana

Guide de Roch Hachana Cette année (2020), Roch Hachana commencera au coucher du soleil le vendredi 18 septembre. Roch Hachana est observé le premier et deuxième jour du mois de Tichri. Cette ann

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la rédaction de Breslev Israël

Posté sur 17.09.20

 

 

Guide de Roch Hachana

Cette année (2020), Roch Hachana commencera au coucher du soleil le vendredi 18 septembre.

Roch Hachana est observé le premier et deuxième jour du mois de Tichri. Cette année (2020), Roch Hachana commencera au coucher du soleil le vendredi 18 septembre, marquant le début de la nouvelle année 5781. Roch Hachana tombe cette année le Chabbat et le dimanche 19 et 20 septembre.

 

Roch Hachana s'appelle Yom HaZikarón (le jour du souvenir) et Yom Teruá (le jour où on sonne  le shofar

 

Roch Hachana se fête deux jours, à la fois en Yisrael et en diaspora. A Roch Hachana, le monde entier est jugé et il est décidé ce qui arrivera à chaque personne et au monde entier durant l'année prochaine.

 

Roch Hachana commence la période de 10 jours d'Aseret Iemei Teshuva, (Dix jours de repentance) Ces dix jours se terminent par Yom Kippour et sont un moment approprié pour la techouva (repentir), la tefillah (prière) et la tsedaka (charité). Nous avons ces 10 jours pour réfléchir sur les fautes de l'année précédente, se repentir et demander pardon à Hachem et à notre voisin avant Yom Kippour.

 

 

Le shofar

 

Le shofar est soufflé sur Rosh Hashanah.  L'une des plus importantes Mitsvot de ce jour est d'entendre les 100 sons provenant du shofar.

 

Il existe trois types différents de sons shofar:

 

Tekiá, une note soutenue de 3 secondes

Shevarim, trois notes d'une seconde montant en hauteur

Teruá, une série de notes courtes et saccadées qui s'étalent sur une période d'environ 3 secondes

 

Il y a aussi un Tekiá Guedolá (littéralement, "grand Tekiá"), le son final, qui dure plus longtemps que le tekiá normal.

 

La personne qui souffle le shofar, doit être une personne respectée dans la communauté, une personne très aimée et qui fait de bonnes actions.  Nous nous tenons debout et il est interdit de parler jusqu'à la fin du moussaf

Nous soufflons le shofar pour nous réveiller de notre sommeil spirituel et nous rappeler de prêter attention aux choses les plus importantes de la vie.

 

Rav Saadia Gaon a donné de nombreuses raisons pour lesquelles le shofar est soufflé. Voilà quelque:

   

Roch Hachana l'anniversaire du monde.

     

Le shofar nous rappelle l'Akeidat Yitzchak, (le sacrifice d'Isaac) où Abraham a sacrifié un bélier à la place de son fils.

   

3. A Har Sinai, quand HaChem nous a donné la Torah, le peuple juif a entendu le son d'un shofar. Le shofar nous rappelle que Dieu nous a donné Les Tables de la loi .

    

4. Le shofar est l'appel à la rédemption. Le shofar nous rappelle que HaChem rachètera le peuple juif.

 

Si le premier jour de Roch Hachana est Shabbat, on ne souffle que le deuxième jour.

 

Les Simanim

 

Le Talmud nous dit que "Simana Milsa" – "un symbole Nous accomplissons des actes symboliques en signe de bien, une expression de prière pour que la nouvelle année soit bonne pour nous. Voici quelques-uns des minhagim du seder de Roch Hachana.

 

C'est un minhag (coutume) pendant la nouvelle année de servir des mets sucrés comme symbole de notre souhait pour une année douce.

 

Nous enduisons également Challah de miel dessus pour la même raison. La challah n'est pas tressée comme d'habitude, mais est cuite en cercle, un souhait que l'année prochaine se passe en douceur et sans malheur ni tristesse.

 

Après avoir fait du hamotzi et mangé la challah trempée au miel, nous trempons un morceau de pomme dans du miel pour symboliser notre souhait d'une douce nouvelle année.

 

Avant de réciter la bénédiction boré pri haetz et nous disons " shaná tová umetuká". Que ce soit ta volonté de renouveler pour nous une bonne et douce année. "

 

Il est d'usage de manger la tête d'un poisson ou d'un mouton. Avant, nous avons récité: "Que ce soit Ta volonté que nous soyons comme la tête (les leaders) et non comme la queue (les disciples)".

Avant de manger la grenade, nous récitons: "Que nos mérites soient nombreux comme les grains de grenades

 

Avant de manger du poisson, nous récitons: «Puissions-nous être féconds et nous multiplier comme des poissons».

 

Avant de manger des carottes, nous récitons: «Que nos mérites se multiplient».

 

Avant de manger des dattes, nous récitons: « Fasse que nos ennemis soient consumés».

 

 

Tashlich est récité après Mincha le soir du premier jour de Roch Hachana (à moins que Rosh Hashanah tombe le Shabbat, auquel cas Tashlikh est exécuté le deuxième jour). Nous allons dans un endroit où il y a de l'eau qui coule, de préférence un endroit qui contient des poissons vivants, et là nous disons une prière spéciale et, symboliquement, nous vidons nos poches dans la rivière, comme pour nous débarrasser de nos péchés.

 

Le service de Tashlikh est basé sur le verset de Michée (7: 9) "Et jette tous ses péchés dans les profondeurs de la mer."

 

Sur Roh Hachana, HaChem décide et enregistre le sort de toute l'humanité dans trois "Livres". Dans ces "Livres", HaChem écrit qui vivra et qui mourra, qui aura une bonne vie et qui aura une mauvaise vie, au cours de l'année suivante. Bien que ces "Livres" soient écrits sur Rosh Hashanah, nos actions pendant l'Aseret Iemei Techouva, (les dix jours de repentance) peuvent modifier le décret. Les actions qui peuvent changer le décret sont la techouva (repentir), la tefillah (prière) et la tzedaka (la charité).

 

Il est très important de rechercher la réconciliation avec les personnes à qui nous avons fait du tort au cours de l’année. Le Talmud déclare que Yom Kippour ne peut expier que les péchés entre l'homme et HaChem. Pour expier les péchés commis contre une autre personne, il faut d'abord se réconcilier avec cette personne, en corrigeant autant que possible les erreurs que l'on a commises à son encontre. Une très bonne année pour nous tous !!

 

 

 

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