De l’infortune aux succès

Comment pouvons-nous éviter un comportement autodestructeur, une mauvaise habitude ou des erreurs répétées ? Comment pouvons-nous mettre un frein à la spirale descendante et prendre un nouveau départ ?

Dans le traité Kiddouchin, nous lisons une chaîne d'événements tragiques. Un individu faute en vendant des produits cultivés pendant l’année sabbatique. À la suite de cette transgression, il subit une série de retournements financiers brutaux. Malgré cela, il ignore obstinément chaque infortune et ne modifie pas son comportement.

D’abord il est obligé de vendre ses biens meubles. Ensuite, il encourt des pertes supplémentaires qui l’obligent à vendre ses terres agricoles ancestrales. Finalement, il est forcé de vendre sa maison. Il ne parvient pas à se repentir et sa pauvreté grandissante l'oblige à vendre sa fille comme domestique. Malgré tout il refuse obstinément de changer ses habitudes et les temps deviennent tellement difficiles qu'il est obligé de se vendre en esclave. Après avoir purgé une peine de six ans dans une famille juive, ses problèmes s’intensifient et il se vend comme esclave dans une maison d’idolâtrie.

Combien une personne peut-elle descendre ? Comment peut-il ignorer des signaux forts et ne pas changer son comportement ?

Rav Huna nous donne la réponse. Quand une personne pèche à plusieurs reprises, elle perd sa sensibilité au péché. En fait, il commence à sentir que ses actions sont tout à fait permises.  Qu'est-ce que tu veux dire par le fait que mon comportement soit  à l'origine de mes catastrophes? Je ne fais rien de mal ! "

Revoir ses messages

Comment pouvons-nous éviter un tel comportement autodestructeur ? Comment pouvons-nous mettre un frein à la spirale descendante et prendre un nouveau départ ?

Plutôt que d'attribuer nos problèmes à la nature ou au hasard, elles sont là pour stimuler le repentir. Dans le livre Jardin de la foi, le rav Chalom Arouch écrit qu'une perte est un message d’Hachem pour stimuler notre auto-évaluation et notre recherche de vérité, car il n'y a pas de vicissitudes sans transgression. Le meilleur moyen au monde de compenser une déficience est la repentance, c'est-à-dire la réparation des méfaits qui ont causé la déficience.

Au Seder de Pâque, la plupart des gens utilisent de la laitue romaine pour maror, -les herbes amères-. Le mot hébreu pour la laitue romaine, ‘hazeret, a la même racine que le mot de retour, ‘hozer. Une expérience amère amène une personne à réfléchir et à retourner vers Hachem. Le rav Moshe Feinstein a expliqué pourquoi la laitue romaine était la plus appréciée des cinq variétés, car en fait, elle n'est que légèrement amer. Lorsque nous ressentons un léger malaise, nous devrions entendre le message: Hachem veut que nous fassions le point sur nos actions. La souffrance aura alors atteint son but. Par la suite, il n’est plus nécessaire de recourir à des formes de souffrance plus sévères et plus cruelles.

Jugez-vous quotidiennement

Rav Arouch écrit que, pour nous corriger, nous devons d'abord bien nous regarder. Cela souligne la nécessité d'une auto-évaluation quotidienne. C'est un élément clé de nos séances de prière personnelles quotidiennes -hitbodedout.

Vivre notre vie sous forme de pilotage automatique est aussi téméraire qu'un pilote de ligne qui ne prend pas la peine de vérifier le tableau de bord pour s'assurer qu'il est sur la bonne voie. Je me souviens d'avoir entendu une blague au sujet d'un pilote faisant une annonce aux passagers. Il a déclaré : « J'ai de bonnes et de mauvaises nouvelles. La bonne nouvelle est qu’il nous reste une heure de plus que prévu. La mauvaise nouvelle est que nous sommes perdus !

Hachem ne veut pas que nous nous perdions et que nous continuions à ternir nos âmes. Il veut que nous remplissions notre mission individuelle- notre réparation -afin d’arriver dans le monde à venir avec des âmes pures et propres. Par conséquent, c’est par amour qu’Il envoie des messages pour nous indiquer où nous devons nous améliorer. Ces messages prennent souvent la forme de problèmes et de vicissitudes. Ce sont des appels au réveil pour attirer notre attention et nous réveiller de notre léthargie spirituelle.

Prendre le traitement RACER quotidien

Dans le livre IA travers champs et forets Rav Arouch utilise l'acronyme de RACER pour décrire ce que nous devons faire quotidiennement.

R A – Rechercher dans notre conduite et Arrêt

Nous passons en revue les événements des dernières 24 heures et analysons tout ce que nous avons fait et tout ce que nous avons vécu.

Nous identifions et arrêtons les comportements destructeurs et dysfonctionnels.

C – Confession

Nous admettons verbalement à Hachem que nous avons péché ou que nous avons échoué dans notre conduite.

E- Excuse

Nous exprimons nos remords sincères pour nos méfaits et demandons pardon.

R – Résolution

Nous décidons de faire mieux, établissons un plan d’action et demandons à Hachem de nous aider à prendre un nouveau départ.

Ce programme régulier de prière personnelle, de réflexion et de repentance peut transformer nos épreuves en étoiles. Non seulement nous obtenons le pardon et nous évitons le besoin d’autres tribulations, mais notre sincère repentance et notre désir d’améliorer vont réveiller une Compassion Divine phénoménale et qui va nous transformer en récipients dignes de recevoir de grandes bénédictions et des délivrances.

Rappelons-nous qu'il n'y a pas de tribulations sans transgression. vérifier notre GPS moral quotidiennement et faisons les ajustements nécessaires. La prière personnelle quotidienne, l'auto-évaluation et la repentance peuvent transformer nos problèmes en réussites. Non seulement cette approche nous sauvera de la souffrance ; cela nous donnera le plus beau des cadeaux, en nous rapprochant de Hachem.