Reliez les points

La fondation du bonheur
Avez-vous déjà vu vos enfants éclabousser l'eau dans une piscine avec un abandon total et une grande  joie ? Ou peut-être vous souvenez-vous comment ils ont jeté du sable ou de la boue partout. Ils ne faisaient pas qu’en mettre partout. Bien avant de commencer leur éducation formelle, Hachem soumet les nourrissons et les jeunes enfants à un programme rigoureux d'apprentissage : comment être joyeux et heureux. La joie qu’ils éprouvent lorsqu'ils sont jeunes est le fondement de leur capacité à être heureux et spontané tout au long de leur vie. Qu'arrive-t-il à ces ressources intérieures à mesure que nous vieillissons et comment pouvons-nous même surpasser la joie que nous avions autrefois ? 

Sur-généralisation
C’est l’histoire d’une femme qui est allée au mariage d'une amie. C’était dans une belle salle et elle a beaucoup apprécié l'atmosphère festive, la nourriture, le vin et le monde. Elle a dansé et passé près de quatre heures à s'amuser. Au cours des dix dernières minutes de la nuit, un serveur a maladroitement renversé du dessert sur sa robe qui s'est transformée en une grosse tache brune. Elle rentra chez elle furieuse contre le serveur, et quand son mari lui demanda comment s’était passée sa soirée, elle  répondit qu'elle aurait préféré ne pas y être allée. Qu'est-il arrivé à toute la joie qu'elle avait éprouvée avant la tache ? Si nous pouvions revoir sa soirée sur film, image par image, nous verrions des centaines de photos heureuses jusqu'à ce que nous arrivions aux dernières images qui la montrent avec le serveur et la tache brune. Elle a généralisé à partir de la dernière photo et annulé tout le bonheur qui l'avait précédée. 

La Torah nous commande d'être heureux
La Torah nous oblige à être heureux. Elle dit : « Vous vous réjouirez de tout le bien que le Tout-Puissant vous a donné. » (Devarim 26:11). Il est intéressant que la Torah parle au passé, « donné ». Peut-on commander de se sentir heureux ? Selon nos Sages, ce n'est pas la nature de l'homme d'être heureux. La nature de l'homme est de vouloir constamment plus que ce qu'il a actuellement. Celui qui a cent veut deux cents, alors comment la Torah peut-elle légiférer le bonheur ? 

Connecter nos bons points
Le rabbin Arush nous a dit de nous préparer pour Pourim en priant dans la forêt. Nous sommes montés sur la tombe de Shimshon HaGibor (Samson le Puissant). En regardant les arbres majestueux et les formations rocheuses entourant Beit Shemesh et le territoire de Yehuda, j'ai demandé à Hachem comment nous pouvions surmonter notre propension à la tristesse, et ce n'est qu'à la fin de la journée que j'ai commencé à obtenir des réponses. Un flot de souvenirs agréables a commencé : ma quatrième fête d'anniversaire ; le plaisir d'être soulevé au-dessus des vagues par les mains fortes de mon père, des images et des odeurs de la cuisine de ma grand-mère. C'était comme si Hachem avait ouvert le coffre au trésor royal et avait dit : « Ok Zev, prends autant que tu veux. Mais attention à ne pas le gaspiller. » Un commentaire chuchoté de mon ancien entraîneur « Ce soir c'est le grand match… N'ayez pas peur de tirer ». Et bien je ne fais plus de basket, mais le message est le même : n’aie pas peur Zev, vise plus de Talmud, plus de Choul’han Arou’h, plus Chalom Bayit. Je me suis souvenu de l'excitation de déchirer les cadeaux d'Hanoukka ; des histoires au coucher ; des voyages dans le pays ; du camping, de plongée sous-marine ; de mon premier vélo rouge brillant ; du premier vélo de mon fils aussi ; de parties de cache-cache ; du jour de la rentrée ; d’être assis près de la fenêtre, suivant un flocon de neige jusqu'à ce qu'il se pose sur le rebord de la fenêtre ; de me marier ; des naissances de mes enfants ; de déménager en Israël, d’un jogging mémorable et d’un petit oiseau que je n'oublierai jamais. 

Hachem nous a donné nos propres moteurs de recherche personnels afin de «… nous réjouir de tout le bien que le Tout-Puissant nous a donné ». C’est seulement Amalek (le mauvais penchant) qui veut que nous oublions le bien qui nous a été donné. Chaque expérience joyeuse, aussi petite soit-elle, nous est arrivée pour une raison. La joie des mariages, des bar-mitsvas, des remises de diplômes ou de la naissance des enfants était censée être revue encore et encore chaque fois que vous avez besoin de plus de joie. L'effet positif associé à la mémoire vous donne de la joie dans le présent. Nos esprits inconscients sont beaucoup plus proches d’Hachem que nous. Tout comme Hachem est au-delà du temps, notre inconscient n'est pas non plus limité par le temps. Si vous fermez les yeux et que vous vous souvenez de monter sur votre premier tricycle, vous êtes toujours là. Nos esprits cherchent toujours à trouver du plaisir dans le monde et en nous-mêmes et à synthétiser les deux. Nous devons juste nous éloigner. Lorsque nous nous souvenons de tous les bons points de notre vie, nous nous attachons à Hachem par la joie. Cela nous maintient en bonne santé, à la fois physiquement et spirituellement.

Un bon projet avant Pessa'h est de traverser chaque période de notre vie : enfance, adolescence et jeune âge adulte, etc. et d'écrire autant de souvenirs positifs dont nous pouvons nous souvenir. Ils ne doivent pas tous être des souvenirs extatiques, il suffit de se souvenir d'un sentiment de contentement, d'accomplissement ou de quelque chose qui était légèrement gratifiant. Nous devons également aider chacun de nos enfants à le faire. Consultez ensuite la liste de votre enfant avant le coucher ou avant d'aller à l'école le matin. Nous pouvons garder nos listes avec nous ; y ajouter des points et même les mettre sur cassette ou sur un disque. Non seulement elles renforceront notre fonction immunitaire et ajouteront des années à nos vies, elles rectifieront la création et accéléreront la venue de Machia'h.

Vous rappelez-vous comment vous avez appris à dessiner en reliant les points numérotés ? Chaque bon point de votre liste est lié à vos autres bons points. En les examinant, vous créez une image positive de vous-même. Pour que l'image soit complète, nous avons également besoin des espaces vides entre les points. Les espaces vides sont ces souvenirs dont nous ne savons pas encore qu'ils sont bons. D.ieu nous a donné la capacité de les oublier. Mais ils sont également nécessaires. Un jour, si D.ieu le veut, nous aurons encore plus de joie des espaces vides que des points eux-mêmes. 

Hachem ne s'attend pas à ce que nous dansions et chantions constamment pendant que nous marchons dans la rue. Mais il veut que nous nous efforcions de nous sentir satisfaits des événements de notre vie et de maintenir l'optimisme à tout prix. Oui, D.ieu travaille de façon mystérieuse : des poupées, des petits soldats et un Monopoly peuvent amener Machia’h. Il n'y a absolument rien d'aléatoire dans nos vies. Alors que j'écris ceci, je me souviens de notre chien noir et blanc, Patty. Je n'avais pas plus de deux ans et demi. Nous sommes dans le chenil et le chiot me saute dessus. Je crie à mes parents : « Celui-ci ! Je veux celui-ci ! » Mon inconscient ne me dirige pas simplement vers un souvenir agréable ; c'est utiliser la mémoire comme catalyseur pour ressentir de la joie. Une fois que je ressens de la joie, peu importe si l'image s'estompe. Je vais essayer de prendre cette joie et de l'utiliser pour son but le plus élevé – pour parler avec Hachem et le remercier pour ce que j'ai. Nous devrions tous mériter de donner une joie sans bornes à notre Pè