La Chmita et la confiance en D.ieu

Si je n'ai pas la climatisation, cela signifie-t-il que je ne suis pas censé avoir de climatisation ? Si je n'ai qu'une jolie robe pour Yom Tov...

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M. David Ben Horin

Posté sur 08.11.21

 

 

 

Le fils d'un ami, appelons-le Daniel, vit dans un petit village quelque part en Israël. Daniel étudie la Torah toute la journée. Sa femme s'occupe de la famille.
 

 

Comme vous pouvez l'imaginer, Daniel est loin d'être riche. Nourrir sa famille  est un défi quotidien.

 

Un vendredi après-midi, la femme de Daniel, Rouchama (un autre pseudonyme) s'apitoya sur son sort. Au lieu de servir du bon poisson aux repas de Shabbat, elle devrait se contenter d'une misérable sardine pour chacun des membres de la famille et des invités. 

 

Dans le petit village où vivent Daniel et sa femme, les femmes se relaient pour préparer les repas de la petite yeshiva. Ce fut au tour de Ruchama de préparer le simple déjeuner des garçons du vendredi après-midi. Lorsque Rouchama est arrivée à la yeshiva, la femme de Rosh Yeshiva portait une grosse boîte de l'arrière de sa voiture au congélateur. "Regardez ce que quelqu'un vient de donner", a-t-elle dit. « Un conteneur de cinquante livres de saumon. En voulez-vous pour Shabbat ? »

 

Une autre fois, Daniel rentrait chez lui pour réparer le ventilateur qui rendait la vie dans ces chaleurs quelque peu supportable lorsque la Rosh Yeshiva s'est approchée de lui. « Cet homme veut donner quelque chose à l'une des familles de yeshiva », a-t-il dit. « Que peut-il faire pour vous aider ? "J'ai tout ce dont j'ai besoin", répondit Daniel. "Peut-être qu'il sait comment réparer mon ventilateur." Au lieu de réparer le ventilateur de Daniel, l'homme a acheté une unité de climatisation pour la petite caravane de Daniel et Ruchama.

 

Quiconque vit en Eretz Yisrael peut vous raconter d'innombrables histoires de – la Divine Providence. Tous ceux d'entre nous qui vivent ici ont vécu des moments où il semblait que tout était perdu, puis quelqu'un est apparu, comme un ange rédempteur, pour fournir exactement ce dont nous avions besoin. Je me souviens d'une fois où nous n'avions pas d'argent pour acheter de la nourriture pour Chabbat. Jeudi après-midi, un étranger est apparu à ma porte. « Je vous cherchais depuis deux semaines, les gars, » dit-il, et il me tendit un billet de cent dollars – une petite fortune il y a vingt-cinq ans. « J'ai emprunté ça à ton mari il y a plus de vingt ans, quand nous étions ensemble à la yeshiva. Je rembourse lentement toutes mes dettes. C'est ton tour.

 

Cette année, 5782 est une année Shmita. Qu'est-ce que Shmita ? La Torah déclare : « Dieu a parlé à Moïse au mont Sinaï… quand [les Juifs] viendront dans le pays… six ans [ils] peuvent planter… et récolter… mais la septième année est un Shabbat. .. pour la terre… ne plantez pas… ni ne taillez… ni ne moissonnez. [Tout ce qui pousse] vous pouvez le manger…" (Vayikra 25:1-6)

 

Tous les sept ans, nous sommes tenus de laisser les terres en jachère. Pendant la septième année, nous ne sommes pas autorisés à travailler la terre d'Eretz Yisrael. Comment une société basée sur l'agriculture pourrait-elle survivre une année entière sans travailler la terre ? La Torah continue : « Tu accompliras mes statuts, tu garderas mes ordonnances et tu les accompliras, alors tu vivras sur la terre en sécurité. vous allez dire : " Que mangerons-nous la septième année ? Nous ne semerons pas et nous ne récolterons pas nos produits ! " [Sache donc que] je te donnerai ma bénédiction la sixième année, et elle produira des produits pendant trois ans." (Vayikra 25:18-21)

 

HaChem nous promet que si nous gardons sa mitsva de Chmita, il pourvoira à nos besoins. Chaque Chmita, il y a des histoires incroyables sur la façon dont Hachem a permis à ces agriculteurs qui ont mis en danger leurs moyens de subsistance de laisser leurs champs en jachère. Lorsque nous faisons confiance à HaChem, HaChem pourvoit pour nous, et puisque nous savons que HaChem pourvoit pour nous, nous sommes satisfaits de ce que nous avons. Nous savons sans l'ombre d'un doute que tout ce que nous avons est exactement ce dont nous avons besoin !

 

J'entends presque les questions se former dans l'esprit du lecteur : si nous avons tout ce dont nous avons besoin, pourquoi devrions-nous essayer d'élever notre niveau de vie ? Si je n'ai pas de climatisation, cela signifie-t-il que je ne suis pas censé avoir de climatiseur ? Si je n'ai qu'une jolie robe pour Yom Tov, alors je ne devrais pas en acheter une autre ?

 

La réponse est oui . . . et non. Oui, si nous sentons que nous avons besoin de quelque chose, nous devons faire tout ce qui est nécessaire et normal – Non, je ne suggère pas que vous deveniez un éditeur/écrivain fou qui finit par travailler 24/6 – pour l'atteindre. Cependant, si après un effort  normale, nos tentatives pour atteindre quelque chose ne réussissent pas, alors oui (ou peut-être que c'est non ?) nous ne sommes pas censés l'avoir. Puisque nous savons que HaChem nous fournit tout ce dont nous avons besoin, si nous ne l'avons pas, nous n'en avons pas vraiment besoin, et puisque nous n'en avons pas besoin, nous devrions être heureux avec ce que nous avons !

 

Beaucoup de gens pensent que s'ils ne travaillent pas le Chabbat, ils ne pourront pas gagner leur vie. Mais comme nous le savons, le revenu d'une personne est déterminé à Roch Hachana tandis que nos actes tout au long de l'année déterminent s'il y aura une bénédiction sur la somme décrétée à Roch Hachana. Par exemple, quelqu'un peut gagner cent mille dollars en un an, pour en dépenser vingt mille pour réparer un toit endommagé, quarante mille pour le chirurgien, et se retrouver avec le même revenu que le voisin, qui a fait « juste » soixante mille cette année-là. Une personne peut soit travailler six jours par semaine pour gagner son argent, soit travailler sept jours par semaine pour gagner le même montant d'argent. 

 

En observant Chmita, nous faisons une déclaration de notre emouna – nous avons confiance en HaChem. Même si nous faisons de notre mieux sur le plan physique pour nous améliorer, nous savons que notre succès n'est pas entre nos mains. HaChem dirige le spectacle. Il nous a commandé de laisser la terre en jachère pendant l'année Chmita, Il pourvoira.

 

Mes bénédictions, que tout le klal Yisrael soit scellé dans le livre d'une vie longue et en bonne santé.