Avraham

Premier des “Avoth” (“Pères fondateurs”) du peuple juif. Véritable “père” du peuple juif, son nom changea de “Avram” à “Avraham” par la volonté du Tout-Puissant qui voulait

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la rédaction de Breslev Israël

Posté sur 21.05.08

Avraham (env. 1812 A.E.C. – env. 1637 A.E.C.)
 
Premier des “Avoth” (“Pères fondateurs”) du peuple juif. Véritable “père” du peuple juif, son nom changea de “Avram” à “Avraham” par la volonté du Tout-Puissant qui voulait en faire “une multitude de nations” (Béréchith 17 : 4). Avec Avraham, on assiste à l’émergence du monothéisme – la croyance qu’il existe un seul D-ieu – qui représente la pierre angulaire de la religion juive. Même si ce concept avait forcément était connu par Adam, il fut oublié par ses descendants qui construisirent leurs sociétés sur la base de l’idolâtrie… jusqu’à Avraham. Selon le Midrach, Avraham découvrit le monothéisme tout seul, à l’âge de quarante ans (selon certaines sources, Avraham était en fait âgé de trois ans !). C’est à cet âge qu’Avraham commença à réfléchir sur les caractéristiques de la nature  et à se poser la question : “Qui est le propriétaire du palais ?”  
 
Avraham commença à enseigner l’idée du monothéisme avec sa femme – Sara – dès qu’il en avait l’occasion. Il surmonta les nombreux défis que lui posa D-ieu dans le but de tester sa foi. Le plus important de ces tests est sans aucun doute la “‘aqédath Yits’haq” (“le ‘ligotage’ de Yits’haq”), lorsque Hachem demanda à Avraham de sacrifier son fils – Yits’haq – sur un autel. Sans marquer la moindre hésitation, Avraham – accompagné par un Yits’haq tout aussi volontaire – leva son bras armé d’un couteau pour tuer son fils. C’est seulement à la dernière seconde que Avraham fut appelé par un ange pour qu’il ne tue pas Yits’haq. C’est sur ce mérite de ce test absolu de la foi – dans lequel l’acte demandé contredisait la totalité de l’enseignement de la logique et de la morale qu’Avraham avait reçu jusqu’à ce jour – que les descendants d’Avraham – de toutes les générations – font référence, principalement le jour de Roch Hachana.
 

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