L’imposteur

L’ange intendant d’Esaü, connu sous le nom de “Samech-Mem”, a demandé une audience au trône divin. Le Samech-Mem avait une plainte amère concernant l’un de ses clients, le cochon, qui était également sous son patronage. “Maître de l’univers, la discrimination céleste est une honte absolue. Mon client n’est pas le seul animal non casher dans la Torah. Cependant, il est la cible de toutes les taquineries… »

Michel, l’ange céleste défenseur d’Israël, intervint : « Samech-Mem, c’est ton homme de main  Antiochus qui a souillé le Saint Temple avec des sacrifices de sang de porc. Comment peux-tu même oser ouvrir la bouche ?

“Michael”, répondit le Samech-Mem, “voulez-vous que nous nous souvenions des péchés d’Israël qui ont conduit à cela?”

 “Ce n’est pas pertinent,” s’exclama Michael. “De plus, les Maccabées ont expié tous ces péchés…” La Cour Céleste était dans un tumulte, avec des anges accusateurs du Côté Obscur et des anges défenseurs du Côté Saint criant les uns aux autres, avec des explosions de feu lancées d’un côté de la pièce à l’autre.

Soudain, le sceptre sacré du Tout-Puissant s’abattit, creusa un trou dans sept Cieux et ressemble à une explosion de bombe à hydrogène. Tous gardèrent le silence…

Le Tout-Puissant a convoqué  l’Ange en chef de l’enregistrement qui comparut devant le tribunal avec un dossier épais. Alors que les anges du côté obscur et du côté saint écoutaient attentivement, l’Ange en chef de l’enregistrement commença à lire les noms et à décrire les annales d’une longue liste de faux prophètes et de dirigeants rabbiniques qui ont égaré le peuple juif et l’ont éloigné de HaChem au lieu de le rapprocher d’ à Hachem. À la suite de ces faux dirigeants, les vrais tzadikim de la génération – de l’époque de Jérémie le Prophète à l’époque de Rabbi Nahman et de rabbi Natan- ont été emprisonnés et persécutés de la pire des manières.

Lorsque l’ange de classement en chef a terminé son témoignage, le Samech-Mem reçut la permission de parler. “Maître du monde, j’objecte respectueusement que le témoignage de l’ange chef de classement n’est pas pertinent dans cette affaire, et n’est en aucun cas une justification de l’opprobre et de la discrimination que mes clients cochons doivent endurer au quotidien. J’exige un changement immédiat de leur statut et au moins les mêmes privilèges de dignité que les chevaux et les chameaux reçoivent.

Michael eut le privilège de réfuter. La pièce était aussi tendue que l’éclair au moment où il a reçu l’autorisation de frapper…

Dans notre sainte Torah, nous voyons deux stipulations pour qu’un animal soit cacher : avoir des sabots fendus et ruminer. De nombreuses espèces, comme les chiens et les ours, n’ont aucune de ces deux caractéristiques : elles n’ont pas de sabots, elles ont des pattes et elles ne ruminent pas comme les vaches et les moutons. Beaucoup d’autres espèces, comme les chevaux et les chameaux, ont l’une des deux caractéristiques cacher : ils ruminent mais n’ont pas les sabots fendus… »

“Aha”, a crié Samech-Mem, , interrompant Michael. « Vous plaidez mon cas, Michael. Mon client a un caractère cacher, tout comme les chevaux et les chameaux : il mérite donc au moins les mêmes privilèges!

 “Vous avez absolument tort,” répondit Michael. “Alors que ruminer est une caractéristique interne, qui dépend du type d’estomac de l’animal, le sabot fendu est une caractéristique externe. Les chevaux et les chameaux ont la caractéristique cacher interne, mais n’ont pas la caractéristique casher externe. Vos clients, les porcs, sont la seule espèce qui n’est pas intérieurement cacher, mais possède et affiche la caractéristique externe du sabot fendu. Les faux prophètes et les faux dirigeants rabbiniques font exactement la même chose : intérieurement, ce sont des non-cachers – des menteurs égoïstes qui n’aiment ni ne craignent Hachem. Ils ont chassé les gens de la techouva. Ils ont menti aux gens, leur disant qu’ils n’ont pas besoin d’accomplir les mitsvot de la Torah, prétendant qu’elles sont obsolètes ou non pertinentes, à D.ieu ne plaise.

Comme prévu, Michael a gagné le procès et à ce jour, les porcs restent anathèmes pour le peuple juif. Ces faux chefs rabbiniques, qui revêtent les apparences et jouent le jeu comme s’ils étaient de véritables saints, vont sûrement rencontrer le dernier destin amer d’un destin céleste digne d’un cochon.

C’est à nous de chercher et de répandre la lumière du vrai tsaddik. Lorsque nous le ferons, les gens ne suivront pas les faux dirigeants et leur lumière éblouissante mais fausse.

Puissions-nous tous être des gens « cacher » et mériter de vrais leaders. Amen!