Sur les traces d’Avraham

Les limitations d’espace et d’emplacement ont-elles une importance pour HaChem ? Quelle est la différence entre prier au Kotel et prier dans un casino de Las Vegas ?

“Abraham se leva de bon matin, pour prier au lieu où il s’était présenté devant D.ieu” (Genèse 19:27)

Qu’est-ce que cela signifie qu’Abraham « est apparu devant Dieu » ? Le Talmud a interprété cette phrase comme faisant référence à la prière. (La prière principale s’appelle Amidah, ce qui signifie “debout”, puisqu’elle est récitée debout).

Un lieu fixe pour la prière

Du fait qu’Abraham est retourné à l’endroit où il avait prié dans le passé, les Sages en ont déduit qu’Abraham avait désigné un lieu particulier pour la prière.

« Rav Helbo dit : Quiconque fixe un lieu pour ses prières sera assisté par le D.ieu d’Abraham. Et quand il mourra, on dira de lui : « Quel pieux personnage ! Quelle personne humble ! Il était un disciple de notre ancêtre Abraham’ » (Berachot 6b)

En quel sens dit-on que la personne qui réserve une place à la prière est dite humble ? Qu’est-ce qui fait de lui un disciple d’Abraham ? Pourquoi est-il si louable de toujours prier au même endroit ?

Sainteté spatiale

Nous sommes habitués à l’idée que la sainteté est fonction de l’espace. Différents lieux ont différents degrés de sainteté. La synagogue est plus sacrée que le Beit Midrash (maison d’étude), le Beit Midrash est plus sacré qu’une maison ordinaire, et une maison ordinaire est plus sacrée que la salle de bain. Les niveaux de sainteté sont aussi une réalité géographique. La Terre d’Israël est plus sainte qu’en dehors d’Israël, Jérusalem est plus sainte que les autres parties d’Israël, le Mont du Temple est plus saint que le reste de Jérusalem, etc.

Cependant, si nous faisons appel à la logique, notre sens de la sainteté dans l’espace soulève pour nous plusieurs questions. La gloire de D.ieu ne remplit-elle pas l’univers entier ? Les limitations d’espace et d’emplacement ont-elles une importance pour HaChem ? Pourquoi est-ce important si je prie dans la synagogue ou dans la salle de bain ? Quelle différence y a-t-il pour D.ieu entre le sanctuaire intérieur du temple sacré et un casino de Las Vegas ?

Élever l’imagination

Le Rav Kook a expliqué qu’une vérité fondamentale est en jeu ici : tout ce qui contribue à notre amélioration éthique et spirituelle attire la Divine Providence. Notre perfection morale ne dépend pas seulement de l’intellect, mais du raffinement de toutes nos facultés, y compris celles de l’imagination. Tout ce qui élève nos émotions et notre imagination, les dirige vers de bonnes actions et des traits de caractère raffinés, attire la Divine Providence.

Garder un lieu fixe pour la prière est un outil puissant pour élever l’imagination. Le caractère sacré du lieu augmente considérablement notre sens de la sainteté. En raison de son importance dans le développement de cet aspect de la nature humaine, nous comptons sur la Divine Providence pour nous aider à réussir dans ce domaine.

Humilité intellectuelle

Qu’est-ce qui rend ce comportement humble ?

L’essence de l’humilité spirituelle est d’empêcher l’intellect de sous-évaluer les questions de valeur spirituelle, même si celles-ci peuvent sembler logiquement sans fondement. Nous ne vivons pas uniquement par l’intellect. Les bonnes actions sont la dimension ultime de la vraie vie, et nos actions sont grandement influencées par notre imagination et nos sentiments.

Abraham a illustré cette forme de modestie intellectuelle. Il en est venu à croire au Créateur grâce à ses pouvoirs de logique et de raisonnement (voir Maïmonide, Mishneh Torah, Lois de l’idolâtrie 1:9). Mais lorsqu’il fut mis à l’épreuve dans l’Akeidah, la Liaison d’Isaac, Abraham s’appuya uniquement sur sa foi en Dieu. Il a décidé d’ignorer tous les arguments de la raison et de la logique. Par conséquent, quiconque suit les traces d’Abraham et réserve une place spéciale à la prière élève ses pouvoirs imaginatifs et émotionnels. Il est un disciple d’Abraham, imitant ses traits d’humilité et de piété.

Puissions-nous tous mériter de suivre ses traces. Amen!