Tou Bichvat et le cœur

La Guemara Roch Hachana enseigne : « Le premier jour de Chevat est le Roch Hachana pour l’Arbre, selon les paroles de Beit Shammai. Beit Hillel dit c’est le quinze du mois.  En réalité, nous, définissons une halakha ou règle, que le quinzième jour est le Nouvel An pour l’Arbre. Quel est  le message sous-jacent dans cette Guemara en ce qui nous concerne.

Renouveau de la nature

Le « Tou » de Tou B’Shvat fait référence aux lettres Tet-Vav (ט”ו) dont la somme est quinze. La Guemara enseigne que le quinzième jour de Chevat, la majorité des pluies sont déjà tombées en Eretz Yisrael, et les arbres fruitiers commencent le processus de renouvellement. La sève, qui est le sang de l’arbre, transportant la force vitale de la nutrition vers l’arbre, commence à monter. Cette force vitale, appelée saraf (שרף), commence son miraculeux voyage antigravitationnel vers le haut, des racines de l’arbre, jusqu’à l’écorce, puis jusqu’aux branches où elle commence le processus de réveil ; les bourgeons commencent à germer, apportant éventuellement des fleurs et des fruits. L’ensemble du processus, si caché aux yeux de l’homme et si mystérieux, commence à Tou B’Shvat.

Un bel etrog – Réparer le cœur

Le Bné Yissachar souligne que la Guemara appelle ce jour « Rosh Hachanah La’Ilan », Rosh Hachanah pour l’ arbre au singulier , et non pas comme on le pense généralement, Rosh Hachanah LaIlanot , de tous les arbres. La Gemara explique que l’arbre auquel il fait référence est l’arbre du Etrog, le seul arbre avec lequel nous accomplissons actuellement une loi de la Torah. c’est pour cette raison qu’on a la coutume de prier  à Tou B’C hvat pour un bel et parfait etrog pour le Souccot suivant.

Voici jointe la prière de Rabbi Nathan pour un bel Etrog

l Permets-nous d’accomplir la Mitsva du Etrog et de ses espèces à la perfection, en son temps, comme il convient de le faire. Nous parviendrons toujours à disposer d’un bel Etrog Casher, magnifique et splendide à bien des égards, au summum de la perfection et de la majesté. Tu dévoileras la magnificence glorieuse [qui émane] de la sainteté de Ton peuple Israël dans le monde, plus particulièrement la magnificence glorieuse de beauté [qui se dégage] de la sainteté des Tsadikim et des gens Casher authentiques, au point que tous les habitants du monde se languiront et désireront s’inclure en eux, afin d’être englobés dans leur nom et leur splendeur. Tous les habitants du monde reviendront emprunter leurs voies, en accomplissant sincèrement Ta volonté, durant toute leur vie, à jamais.

Parmi les quatre espèces prises à Souccot, l’etrog se rapporte au cœur. En cherchant un etrog casher et parfait, nous pouvons étendre nos prières pour inclure la réparation et l’élévation de notre propre cœur, siège de l’amour et de l’émotion. Patach Eliyahu explique que le cœur est le siège de la sefira de Binah, compréhension. Par conséquent, Shlomo HaMelech (le roi Salomon) a demandé un cœur compréhensif, et nous pouvons faire écho à sa prière sur T0u B’Shvat. Lorsque nous comprenons ce que traverse une autre personne, il est plus facile de lui ouvrir notre cœur dans l’amour et l’acceptation. R’ Yaakov Herman qui vivait à New York au tournant du siècle était réputé pour son hospitalité. Lui et sa famille ont nourri et hébergé de nombreux indésirables sans abri et soigné de nombreux Juifs déséquilibrés et abandonnés. Les mendiants rendaient souvent sa table de Shabbat tapageuse et désordonnée. Lorsqu’on lui a demandé comment il avait tant de patience pour ces gens, il a répondu: “Quand vous avez de la pitié vous n’avez pas besoin de patience).”