L’échelle du remerciement

Si vous donnez la Tsedaka à un pauvre, il vous remerciera pour l'argent que vous lui avez donné. Mais pourquoi avoir besoin d'argent ? Pour acheter de la nourriture, puisque le but de l'argent est d'acheter de la nourriture.

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Rav chalom Arouch

Posté sur 16.02.23

Si vous donnez la Tsedaka à un pauvre, il vous remerciera pour l’argent que vous lui avez donné. Mais pourquoi avoir besoin d’argent ? Pour acheter de la nourriture, puisque le but de l’argent est d’acheter de la nourriture.

Par conséquent, la gratitude doit être pour la nourriture.

Mais pourquoi a-t-il besoin de nourriture ? Pour vivre, puisque l’objectif de l’alimentation est de préserver la vitalité.

Par conséquent, on doit être remercier pour la vie.

Notez que plus l’échelle de gratitude monte, plus elle devient puissante.

La gratitude pour la nourriture est plus forte que la gratitude pour l’argent. Et la gratitude pour la vie est plus forte que la gratitude pour la nourriture.

Maintenant, allons un peu plus loin : pourquoi avons-nous besoin de la vie ?

Pourquoi avons-nous besoin de santé ? Pourquoi avons-nous besoin de respirer ?

Autrement dit : quel est le but de la vie ?

Le but de la vie est de connaître Hachem et de se connecter avec Lui et de le remercier et de le louer.

« J’ai créé cette ville » – pour quoi ? Pour qu’ils “comptent Mes louanges”.

Le but de la vie est de remercier Hachem.

Il s’avère donc que la gratitude pour la gratitude est la plus puissante et la plus significative.

La gratitude pour la gratitude est encore plus forte que la gratitude pour la vie.

Le roi David dit dans le Livre des Psaumes : « Car ta grâce vaut mieux que la vie : mes lèvres proclament tes louanges. 

Que signifie ce verset ?

C’est ainsi que le tsaddik qui ressemblait à un ange de Dieu, le rabbin Ezra Attia, directeur de la yeshiva « Porat Yosef », l’a expliqué :

« Il y a une bienveillance plus haute et plus sublime que la vie elle-même. quelle est -elle? “mes lèvres te loueront” – le mérite de louer HaChem est la plus grande bienveillance qui existe, plus grande même que la vie elle-même.

La Guemara demande : « Que dit le public quand le chazan le chantre dit « Modim » ?

L’Amoraïte appelé “Rav”, qui était le plus grand Amoraïte de l’histoire, dit : “Nous te remercions, Hachem, notre Dieu, de pouvoir te remercier.”

Et Rashi explique : “Pour avoir insufflé dans nos cœurs de s’attacher à Toi et de Te remercier.”

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