La mitsva de ne rien faire

Une des meilleures façons pour gagner de l’argent aujourd’hui, est, je pense de ne rien faire.

Ne rien faire ?

Ouais. Si vous n’utilisez jamais la moitié de l’argent de votre compte bancaire, demandez à votre banque de le placer sur un compte d’épargne ou d’acheter un CD (certificat de dépôt). Tout ce que vous avez à faire, c’est rien. Tant que vous ne dépensez pas cet argent pendant 3, 6 ou 12 mois, vous pouvez obtenir un rendement de 4 %.

Ne rien faire doit être l’un des meilleurs moyens de gagner de l’argent.

Il en va de même pour l’une des mitsvot les plus puissantes de la Torah.

Résister au désir

Selon le Tanya, la plupart d’entre nous sommes quelque part entre être un tzaddik (parfaitement juste) et un rasha (complètement méchant).

Nous avons tous des envies.

Le tsaddik qui a travaillé sur lui parfaitement , si complètement, qu’il a perfectionné sa néchama pour ne ressentir aucune envie. S’il le fait, il est véritablement repoussé par ses kishkas. Il a transformé son mauvais penchant en un autre bon penchant et sert Hachem de tout son cœur.

Être un Tsaddik, c’est comme être dans “le temple de la renommée”. Vous êtes littéralement un sur des millions.

Sur les centaines de millions de personnes qui ont joué au baseball, seulement 20 000 ont atteint les ligues majeures. Parmi ces quelques élus, 269 sont au Temple de la renommée.

Mais le tsaddik est plus que cela.

Pour le reste d’entre nous, nous devons nous battre.

Nous aurons des désirs. Nous serons tentés. Nous désirerons ces envies et voudrons les satisfaire. Au moment le moins attendu, nos esprits seront bombardés de plus d’images que de 100 magazines sales.

C’est la bataille de nos vies. HaChem souhaite que nous combattions de tout notre cœur. Il aime les Juifs qui luttent pour surmonter ces obstacles pour se rapprocher. Peu importe que vous portiez un tsitsit ou un tatouage, si vous combattez ces envies, HaChem vous sourit.

Chaque fois que nous repoussons ces pensées, nous vainquons les forces du mal dans ce monde, et nous les affaiblissons. Nous ajoutons de la sainteté à l’univers. Nous avons poignardé l’ange d’Esaü au cœur et l’avons rapproché de la mort.

Ce n’est pas l’économie ou l’armée des États-Unis ou de l’Europe qui nous oblige en Israël à les suivre comme un chien en laisse. C’est le pouvoir de leurs anges. Chaque fois que nous nous battons, nous assenons un coup contre nos pires ennemis ceux qui tentent de nous détruire.

Le quelque chose qui vient de rien

Celui qui reste de glace  face à la tentation sans la transgresser, recevra la même récompense que s’il avait (activement) accompli une mitsva positive. (Talmud, Kidouchine 39b)

Personne ne peut voir ce que vous pensez. Vous pouvez porter une kippa et des tsitsit et tout le monde autour de, vous pensera que vous êtes juste. Vous pouvez vivre toute votre vie sans dire à personne ce que vous pensez.

C’est une arène où vous seul pouvez décider de vous battre. C’est un endroit où il n’y a personne d’autre que vous pour vous contrôler.

Lorsque vous faites l’effort de résister à ces pensées, de crier – même à voix basse : « HaChem, je ne veux pas de ces pensées dans ma tête. S’il Te plaît, aidez-moi à arrêter.

Vous gagnez le même mérite de la part de D.ieu que si vous accomplissiez une mitsva.

Même si vous restez techniquement dans un état de “ne rien faire”, vous secouez le ciel et la terre jusqu’au cœur des forces du mal qui occupent illégalement notre univers.

Que puis-je faire?

Lorsque vous êtes bombardé de ces pensées, comment pouvez-vous vous arrêter ?

 Engager une conversation avec quelqu’un.

 Apprenez la Torah à haute voix. Lisez physiquement à haute voix chaque mot que vous lisez.

 Promenez-vous.

 Exercice.

 Trouvez une activité dont vous savez qu’elle vous engagera mentalement.

 Arrêtez ce que vous faites et faites autre chose – même si ce n’est que pour 10 minutes.

 Demandez de l’aide à HaChem – directement sur place. Dites une prière personnelle au Père pour lui demander son aide.

 Récitez des Psaumes.

 Sortez du lit.

N’importe lequel d’entre eux peut arrêter l’élan de ces pensées.

1 Vous arrêtez ce processus au niveau de la pensée. Barouch HaChem, il ne se transforme pas en action.

2 Vous affaiblissez les forces des ténèbres et du mal dans ce monde.

3 Dieu aime ce que vous faites ! Vous peinez, au plus profond de votre âme, à vous rapprocher de Lui en échappant aux griffes de Satan. Vous choisissez D.ieu dans chacune de vos pensées.

Le Rabbi de Loubavitch nous dit que c’est pourquoi nous sommes en vie. C’est pour cela que D.ieu a créé le monde matériel : Pour que nous, Ses enfants, creusions dans la boue pour Le trouver.

Dieu a tout créé pour nous voir, les enfants de Jacob, lutter avec les forces d’Edom, nous salir, nous blesser et continuer à nous battre jusqu’à ce que nous méritions le nom d’Israël.