Aucune gratitude

C’est difficile à croire, mais chaque bonne chose que Moïse a faite pour les Juifs, ils l’ont prise négativement: “Pourquoi nous as-tu fait sortir d’Egypte…”.

Ce tsadik les a sauvés de l’esclavage, des coups, des meurtres, et non seulement ils ne le remercient pas, mais, pour couronner le tout, ils l’accusent de toutes sortes de choses et le blâment, pensant que c’est lui le coupable qu’ils subissent. HaChem leur a ouvert la mer et leur donne une fortune, bien plus grande encore que ce qu’ils avaient eu en sortant d’Egypte, qui était déjà une fortune considérable en soi, et au bout de trois jours à peine, au moindre accroc, ils sont tous prêts à se quereller avec Moïse et l’ont presque lapidé.

Grâce à Moïse, HaChem leur fait pleuvoir la manne du Ciel, qui est une nourriture merveilleuse avec toutes les saveurs désirées, au lieu de remercier, ils passent la journée à se plaindre. L’environnement est toxique. Gratitude zéro et critiques et accusations sans fin. Dans un tel environnement même Kora’h a osé affronter Moïse…

Kora’h savait que, lorsque le chef n’est pas respecté et valorisé et qu’il n’y a pas de gratitude, toute accusation obtiendra le soutien de tous et toute tentative de rébellion sera couronnée de succès. Cela ne peut s’expliquer autrement.

Et c’est précisément la raison pour laquelle dix espions parviennent à convaincre une ville entière qu’ils doivent se plaindre, et c’est la raison pour laquelle le peuple mange chaque jour la manne grâce au mérite de Moïse il s’oppose et se plaigne à lui et c’est pourquoi la bande sont accueillis à bras ouverts.

Pour cette raison, chaque fois que nous parlons de “nous ne méritons rien”, nous nous référons aussi aux tzaddikim, les grands de chaque génération. Nous devrions tous valoriser, apprécier et exprimer notre gratitude à ces personnes qui sacrifient tant pour nous. Ce niveau est atteint avec beaucoup d’efforts et après beaucoup de réflexion.

La gratitude n’est pas quelque chose d’automatique. Nous voyons que la génération du Désert, qui était la Génération de la Connaissance, qui a reçu tant de bienfaits du Créateur, fut ingrate et n’a fait que se plaindre. Cela nous enseigne que si nous ne faisons un travail spirituel approfondi, on ne saura pas valoriser tout ce qu’on reçoit.

Nous ne parlons pas de personnes qui sont à des niveaux spirituels très élevés. En fait, nous voyons que les personnes les plus humbles et les plus simples de cette génération, qui aimaient Moïse avec une innocence totale, n’ont pas participé au conflit provoqué par Kora’h, comme l’a exprimé l’un des grands tsaddikim, qui a réussi à se souvenir de toutes ses vies passées. Qui a tenu tête à Moïse ? Tous ceux qui se sentaient insatisfaits ne savaient pas comment valoriser tout ce que Moïse avait fait pour le peuple.

L’égoïsme, qui est un trait caractéristique de l’être humain, il se manifeste par “je suis le centre du monde” et “tout le monde doit me servir”, “tout ce que j’ai, je l’ai obtenu par mes propres moyens”. Et c’est ce qui vous fait penser que le tsadik est à votre disposition, qu’il doit subvenir à tous vos besoins et, bien sûr, qu’il est responsable de tout ce qui ne va pas dans la vie.

Le plus absurde de tout, il pense que c’est lui qui rend service au tsadik en le choisissant comme guide spirituel, et que c’est lui qui donne le pouvoir et l’autorité au tsadik – parce qu’il pense qu’il tire son pouvoir du peuple, et que le peuple lui donne la richesse matérielle et l’honneur et que, par conséquent, le tsadik doit prendre soin du peuple jour et nuit car il est responsable de tout.

En fait, les vrais leaders sont au service du peuple et se soucient constamment de son bien-être et font tout ce qui est en leur pouvoir pour l’aider, mais cela ne veut pas dire qu’ils doivent quelque chose au peuple.

Le vrai tsaddik ne se soucie pas le moins du monde de la richesse ou du prestige. Pour lui, le leadership n’est pas un “privilège” mais un joug. Il préférerait servir HaChem en silence et ne manger que du pain salé et n’être connu de personne. Tous les tsaddikim, sans exception, ont été contraints par le Ciel de se faire connaître et d’occuper le poste de chefs.

Le vrai tsaddik n’a pas besoin du peuple et il ne tire pas son pouvoir du peuple. Il tire son pouvoir du Créateur, qui l’a choisi et l’a forcé à cette position, et le peuple doit valoriser son chef et lui apporter tout son soutien et sa gratitude.

C’est exactement ce qui se passe entre nous et le Créateur, qui nous aime et nous fait une gentillesse sans fin, mais IL ne nous doit rien, et nous ne lui rendons aucune faveur – IL nous fait des faveurs. C’est comme les parents, qui font tout pour leurs enfants, mais ne leur doivent rien. C’est exactement ce qui se passe avec les vrais leaders.

On ne peut pas atteindre la vraie emouna la vraie soumission et la vraie gratitude devant le Créateur tant qu’on ne se sent pas redevable envers les tsadikim et les bergers d’Israël, car quiconque est ingrat envers son prochain finit par être ingrat envers le Créateur.