Un point positif

Un jour, Rabbi Nah’man a fait le rêve qu’un Gaon (géant) de la Torah arrivait, mais que personne n’était là pour l’accueillir. Il était surpris : pourquoi en était-il ainsi ? Dans son rêve, on lui répondit qu’on ne peut pas dire « Chalom » dans des endroits très sales, puisque « Chalom » est l’un des noms d’Hachem. Il s’agissait vraiment d’un grand homme, mais son corps devait corriger tant de choses, qu’on l’avait fait descendre très bas, dans des endroits où l’on ne pouvait pas dire « Chalom ».

Une personne se questionne sur elle-même : « Comment puis-je être un tel paradoxe – deux opposés, une âme tellement pure dans un corps si crasseux que je me retrouve dans de tels lieux ».

Ceux qui ne connaissent pas Breslev pensent que Rabbi Nah’man ne parlait qu’aux grands, comme si l’essentiel était de tout faire dans une grande sainteté et pureté, en lien direct avec Hachem. C’est vrai, mais avant cela, on doit rester à flot et se préserver de couler dans une mer de pêchés et d’hérésie.

Il y a des gens qui disent tout le temps, « Je ne suis pas une de ces personnes qui servent Hachem. Il y en a des centaines qui ont mérité cela, et des dizaines de centaines qui ne l’ont pas mérité – et je suis l’un d’eux ». Ils sont découragés et blasés, sans joie dans leur judaïsme. Ils tombent dans la déprime, les tracas et toutes sortes d’ennuis. Ils perdent leur envie de vivre et vont comme des zombies. Au final, ils sont dans leur chagrin, au travail comme à la maison, et deviennent presque fous, ne pouvant se revigorer, rien ne leur parle et leur âme ne peut rien entendre.

Que faire dans une telle situation ? Hachem nous envoie ici-bas, tellement bas – que pouvons-nous faire ? C’est en pensant à cela qu’une personne peut se sentir folle, au point de penser que le Rabbi ne visait que les gens « parfaits » qui méritaient une foi inébranlable dans tous les cas. Mais qu’en est-il de la personne moyenne ?

Nous devons toujours nous rappeler que le mauvais penchant, l’inclinaison au mal qui empoisonne nos esprits de son négativisme, est Essav. Si l’on garde en tête qu’Hachem est présent aux côtés de chaque juif, on peut facilement vaincre Essav. C’est notre mission, jour après jour, de vaincre Essav et de corriger les endroits les plus bas de ce monde, c’est la tâche de chacun d’entre nous. Et c’est là notre consolation –de savoir que l’on peut toujours repartir de zéro, de vouloir et de se languir de recevoir la lumière Divine. Je peux toujours prier et demander la foi et que l’on me guide, même si je suis tombé très loin. Je ne désespère pas ! C’est à moi que le Rabbi s’adressait ! Cela ne fait aucune différence si je ne suis pas un grand Tsadik, car tout ce qu’on attend de moi, c’est que je fasse ce que je peux et ce dont je suis capable.

Ce monde a l’air tellement morose parce que nous passons la plupart de notre vie à nous occuper de tracas et à courir pour gagner de l’argent et toutes sortes de choses. Mais Hachem ne veut qu’une chose, c’est qu’on ne délaisse pas notre droit d’ainesse comme l’a fait Essav. Au lieu de ça, on doit continuer à vouloir. La Création du Ciel et de la Terre valait le coup, juste pour ça : pour le sacrifice que l’on fait pour Hachem en ce bas monde où l’on a été envoyés, cet endroit où l’on souffre.

Le conseil de Rabbi Nah’man ne s’applique pas qu’aux plus « parfaits » d’entre nous, ceux qui l’ont « mérité ». Bien qu’en vérité, le Rabbi veut que nous vivions une très bonne vie, que nous servions Hachem et que nous fassions tout dans la sainteté. Mais si ce n’est pas le cas, nous avons un excellent conseil qui marche à coup sûr. Souvenons-nous qu’Hachem peut toujours nous aider, chaque jour. Hachem peut nous aider à trouver notre zivoug, à gagner de l’argent, ou à être en paix avec nous-mêmes. Espère en D.ieu et ne laisse pas tomber. Avec ça en tête, prenons un nouveau départ ! Mettons le désespoir de côté et choisissons l’un de nos nombreux bons côtés. Un seul point positif suffit à réjouir notre âme !   

Que D.ieu vous bénisse !

Traduit de l’anglais par Carine Illouz