La valeur de la prière

Il n'est pas surprenant que la valeur de la prière soit complètement dissimulée dans ce monde. La prière est considérée comme quelque chose d'étrange. Il faut le faire, alors nous le faisons, mais nous ne voyons pas vraiment le but. Nous comprenons la valeur et le but de l'apprentissage de la Torah. Nous savons que nous avons besoin d'argent pour vivre, donc gagner notre vie est important pour nous. Mais la prière ? C'est pour quoi ? Si nous pouvons l'intégrer, nous prions un peu. Nous essayons. Nous entrons à la synagogue dix minutes et nous sommes quittes

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Cette Torah est l'une des deux Torah par lesquelles le saint Rabbi Nah’man a changé le monde. Quand quelqu'un approche le Rebbe, il devient une personne différente. Et à partir de là, il le sait : dorénavant, chaque fois qu'il aura un problème, il en parlera à Hachem. D'autres Rabbins peuvent organiser un Kollel et vous donner un peu de travail. Combien de temps cela vous aide-t-il ? Qui sait ? Mais le Rebbe, Rabbi Nah’man, nous change.

Voici une histoire : celles de deux pauvres qui avaient l’habitude de faire la manche ensemble. L'un des deux était l’élève de Rabbi Natan, l'autre étudiait chez un autre Rav. Alors qu’ils passèrent près de la ville de l'autre Rabbin, le Hassid entra et sortit un peu déçu : le Rabbi ne lui avait donné que de quoi subvenir à ses besoins pendant quelques semaines. Pourtant, il dit à son ami : « Au moins, il avait quelque chose à me donner. Ça ne servira pas à grand-chose que tu ailles rendre visite à Rabbi Natan : tout le monde sait qu'il est aussi pauvre que nous ! » Mais quand ils passèrent par Breslev, la ville de Rabbi Natan, son Hassid alla le voir. Quand il ressortit, il débordait de vitalité et de joie. Il était aux anges. Rabbi Natan ne lui avait pas donné d’argent – il lui avait donné quelque chose qui valait beaucoup plus – le Gan Eden ! Et il ne pensait même pas avoir besoin de quelque chose de plus.

Rabbi Nah’man nous ouvre les portes de la prière. Certes, les Cieux sont très hauts dans le ciel, mais aujourd'hui, nous avons des ascenseurs. Il vous suffit de rentrer et d’appuyer sur le bouton : vous êtes immédiatement transporté au centième étage. Rien de plus facile ! Vous appuyez simplement sur un bouton, et vous voilà dans les nuages !

Dans le livre Likoutey Moharan I; 2, Rabbi Nah’man appelle la prière une arme. Il dit que c'est l'arme du Messie. La meilleure manière d'éveiller la miséricorde d’Hachem est par la prière, en vivant réellement les paroles des prières. Le mot Machia’h’ en hébreu vient de la racine massiach’, qui signifie parler, discuter.

Parler avec honnêteté à Hachem change tout. Quoi que nous ayons besoin dans la vie, nous l’obtenons par la prière. Hachem est l’unique source de tout dans ce monde. Hachem est celui qui nous donne tout ce que nous avons. Hachem veut nous combler de toutes les bénédictions, mais Il a créé ce monde de telle sorte que nous ne pouvons recevoir Ses bénédictions qu'après leur avoir préparé un réceptacle. Pour créer un réceptacle, on dispose de deux choses : la Emouna et la prière. S’il n’y avait pas les prières des Tsadikim, on n'aurait rien du tout. Les Tsadikim font leur part, mais ils nous laissent de la place pour faire la nôtre. Nous devons prier le mieux possible, et les Tsadikim complètent et nous polissent nos prières pour qu'elles atteignent le maximum de résultats.

Rabbi Natan a déclaré que chaque fois qu'il voyait un manque, c’était soit dû à une absence totale de prière, soit à des prières insuffisantes. Quand il entendait parler d'un problème, il semblait préoccupé et angoissé, mais aussitôt qu'il avait prié, il redevenait joyeux et tranquille. Il n'y avait rien à craindre. Il avait prié Hachem à ce sujet et le salut était très certainement en route. Il avait ouvert les canalisations  – les choses évolueraient sûrement vers le bien. Profitez de votre arme : la prière, et tout ira bien pour vous aussi !

Traduit par Carine Rivka Illouz