Un excellent remède

Une femme est venue me demander conseils car elle n’avait pas d’enfant. Elle avait tout essayé : la prière, la repentance, la charité, les traitements médicaux et les changements

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le Rav Shalom Arush

Posté sur 04.04.21

Il y a de nombreuses années, une femme est venue me demander conseils car elle n’avait pas d’enfant. Elle avait tout essayé : la prière, la repentance, la charité, les traitements médicaux et les changements alimentaires, entre autres. Elle et son mari s’étaient découragés et proches du désespoir. Auraient-ils un jour, le mérite de tenir dans leur bras, leur propre enfant ?

J'ai dit à cette femme qu'elle devait abandonner tous ces « remèdes ». Elle doit même cesser de prier pour avoir des enfants. Au lieu de cela, je lui ai demandé de consacrer une heure chaque jour, à dire une prière personnelle, en remerciant HaChem. ". "Dites merci à Hachem !" Merci, que Tu ne m’as pas encore donné d'enfants, je te fais confiance, c'est sûrement pour le bien et c’est certainement la meilleure manière de me réparer.

Je lui ai également conseillé de remercier HaChem pour chaque enfant né d'un ami et d’œuvrer pour accepter favorablement cette situation. « Ressentez une joie réelle quand vous entendez qu’une une autre femme a accouché », je lui ai expliqué : que chaque fois qu'elle réussirait à ressentir de la joie, à ce moment elle devrait ajouter sa propre demande personnelle : « Maître de l'Univers, que ce soit Votre Volonté de me donner des enfants ». Je l’ai alors bénie qu'elle ait bientôt ses propres enfants.

La femme a répondu : « De quelle manière votre conseil est-il mieux que tout ce que j'ai déjà fait ? Après tout, j'ai prié, j'ai pleuré, j'ai plaidé, j’ai fait téchouva …»

J'ai répondu : « La différence entre ce que vous avez fait jusqu'à présent et ce que je vous ai demandé de faire, consiste à exprimer votre gratitude ! Grâce à la reconnaissance, vous développer votre Emouna. La gratitude est l'expression de la vraie foi que tout est pour le bien et tout se passe précisément selon la Volonté de HaChem, sans aucune erreur. Exprimer sa gratitude reflète l’intensité de sa foi- vous avez confiance que tout est entre Les Mains de HaChem et la raison pour laquelle vous n'avez pas encore d'enfants, dépend uniquement de Sa volonté.

Les femmes, qui n’ont pas d’enfant, tombent dans le désespoir parce qu'elles pensent qu’elles ne pourront pas avoir d'enfants selon les lois naturelles, leur désespoir signifie qu'elles font dépendre leurs épreuves des lois naturelles plutôt que de La Volonté d’Hachem. Cette attitude entraine généralement une colère contre Hachem, des larmes et de l'ingratitude.

Le bienheureux apprend à ne plus pleurnicher, ni désespérer et ni se plaindre. La Emouna complète ne s’acquiert que par la gratitude.

Toutes les tribulations qu'une personne doit supporter pendant sa vie sont pour son bien ultime éternel, et si l'on réfléchit au véritable but de ces épreuves, on peut en fait, y trouver une grande joie.

Rabbi Nachman écrit (Likutei Moharan, I: 65): "Même les malheurs et les tribulations qu'une personne endurent, si on les examine, on verra qu'ils ne sont pas mauvaises en soi mais plutôt elles sont  pour son bien, car Hachem les lui envoyé intentionnellement  pour son propre bien, afin de lui rappeler de faire Téchouva et de se repentir de ses fautes; ainsi, toute les souffrances sont seulement pour son bien, car elles lui sont adressées par Hachem, et HaChem est entièrement Bon. Par conséquent, si une personne voit les épreuves et les tribulations auxquelles il est confronté, il verra que le véritable but de cette souffrance est pour son bien, il se rendra compte que toute cette souffrance est vraiment entièrement bonne et il sera rempli de joie. En vérité il n'y a pas de mal dans le monde et tout est pour le bien. "

Personne ne veut souffrir. Mais, si nous rencontrons des souffrances dans notre vie, alors Rabbi Nachman explique que tout est pour notre bien ultime. Le but des tribulations consiste à nous rapprocher de HaChem. Le roi David a dit : « Mais pour moi, la proximité de Dieu est mon bien » (Psaumes, 73).

Celui qui comprend que la souffrance est pour son bien éternel évite la tristesse et le désespoir ; libéré de ce fardeau il pourra prier HaChem sincèrement.

Quelqu'un qui ne cherche pas la proximité de HaChem n'acceptera pas avec joie tout ce qu'il considère comme « mauvais ». Cependant, une personne qui désire être proche de HaChem se rend compte que tout provient de la Divine Providence et pour un profit éternel.

 

Traduit par la rabbanite Simha Benchaya  

 

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