“Pourquoi ? “C’est comme ça !

Dans la ville d’Ouman, il y avait une petite synagogue appartenant aux hassidim de Breslev. La plupart des habitants de cette petite ville n’étaient pas, pour le dire avec retenue, proches du mouvement hassidique de Breslev. À leurs yeux, cet endroit était en dehors du camp, et ils évitaient d’y mettre les pieds, mettant en garde leurs enfants de ne pas y entrer, de peur qu’ils ne soient « attrapés » dans leur filet

Un jeune homme de la ville d’Ouman cherchait D.ieu de tout son cœur. Il décida d’entrer pour voir de quoi il s’agissait et pourquoi une telle opposition. Il entra dans la synagogue avant la prière de Min’ha et vit que la synagogue était en effervescence : l’assemblée récitait les sacrifices avec une immense ferveur, et la grande préparation à se tenir devant le Roi du monde était palpable dans l’air.

Il se promena parmi les fidèles et passa près de l’un des hassidim éminents qui était en train de dire les mots : « Et pourquoi n’y mélange-t-on pas du miel ? » Le hassid prononça ces mots sur un ton interrogatif et s’arrêta un instant, semblant attendre une réponse. Puis il s’écria : « Parce que la Torah l’a dit. » Il prononça ces mots avec une telle ferveur, une foi si simple et une crainte de Dieu si profonde que cela fit une impression profonde sur le jeune homme, qui devint dès lors un hassid de Breslev de tout son être.

Dans notre paracha de la semaine, de nombreuses mitsvot sont mentionnées : des commandements merveilleux, empreints de morale et de droiture : aider les pauvres, aimer chaque Juif, ne pas médire, et bien d’autres. Des mitsvot qui font de nous une société exemplaire et nous unissent. Des commandements qui ont des raisons profondes, même selon la logique humaine.

Mais au sujet de toutes ces mitsvot, la Torah dit : pourquoi les accomplis-tu ? « Parce que Je suis saint, dit l’Éternel ! »

Parce que Je suis saint et que J’ai ordonné ces commandements, dit le Saint béni soit-Il, c’est pourquoi vous devez écouter Ma voix. Pas à cause de la morale, pas à cause de la compassion, pas à cause du sentiment, pas à cause de l’utilité personnelle ou sociale – non ! Uniquement parce que J’ai ordonné. « Parce que la Torah l’a dit », c’est la raison la plus grande et la meilleure : Il a dit, et nous faisons Sa volonté.

Les sages de toutes les générations ont éclairé nos yeux sur les raisons des commandements, mais au niveau fondamental et basique, un Juif ne cherche aucune raison. La raison de l’accomplissement des commandements est unique : parce que Dieu a ordonné !

Après que tu accomplis les commandements avec acceptation du joug divin et soumission à la volonté de l’Infini béni soit-Il – alors tu peux aussi entendre des raisons. Mais les raisons merveilleuses, ta compréhension et ton sentiment moral – ce ne sont pas eux la raison ; la raison est que Dieu a ordonné, et tout le reste n’est qu’un supplément.

Puisse l’Éternel béni soit-Il nous accorder le mérite d’accomplir tous Ses commandements avec amour et joie, car nous avons le privilège d’accomplir Sa volonté.

Shabbat Shalom !