Les clés pour recevoir la Torah

La Torah n’est pas un livre d’histoire : elle est un enseignement, un guide pour vivre dans ce monde. Ses récits et ses lois sont tous des instructions pour la vie.
En ce moment, nous comptons les jours du Omer pour nous préparer au don de la Torah. Le don de la Torah se renouvelle chaque année, et même chaque jour, à travers chaque nouvelle compréhension et chaque progrès spirituel. Ainsi, tout ce que la Torah nous raconte sur ce qui s’est passé lors du don de la Torah doit se répéter chaque fois que nous souhaitons acquérir une nouvelle compréhension de la Torah, lors de chaque “don de la Torah” personnel que nous vivons.

Lors du don de la Torah, Israël était parfaitement uni, “comme un seul homme, un seul cœur”, condition essentielle pour la recevoir.

Ainsi pour recevoir la Torah– nous devons renforcer l’unité entre nous. Chaque progrès pour renforcer l’amour d’Israël construit des outils pour recevoir une compréhension et une foi renouvelées.

Rabbi Na’hman, dit que le secret pour persévérer dans l’étude de la Torah est de ne jamais parler mal d’aucun Juif. L’amour d’Israël doit toujours précéder le don de la Torah car c’est en aimant tout Israël que l’on se connecte à la Torah et reçoit de nouvelles compréhensions.

C’est d’ailleurs la raison du deuil que l’on prend pour les disciples de Rabbi Akiva pendant le compte du Omer : il permet de réparer l’amour d’Israël, condition essentielle pour recevoir la Torah.

Le grand jour – Lag Ba’omer

Lag Ba’omer célèbre la hilloula de Rabbi Chimon bar Yo’haï, qui a révélé des profondeurs infinies et a renouvelé la Torah. Et comment a-t-il mérité un tel don ? Il dit à ses compagnons saints : “Nous dépendons de l’amour” – chaque révélation et renouvellement de la Torah, qui est la clé de la rédemption, dépend de l’amour entre nous.

Nous ressentons dans nos sens l’amour et l’unité du peuple d’Israël autour de la lumière du Tsadik, et c’est pourquoi Lag Ba’omer est notre “pont” vers le Don de la Torah, un pont d’amour d’Israël.

Toujours aimer – chaque Juif

La clé de tout bien est de savoir clairement : HaChem aime chaque Juif, et t’aime personnellement, même si tu as fait le pire. Ainsi chaque Juif est aimé, important et précieux à Ses yeux.

Quand tu regardes un Juif, pense : HaChem l’aime, il est précieux à Ses yeux, et HaChem veut toujours lui faire du bien. Lorsque tu regardes chaque Juif ainsi – immédiatement cela te pousse à l’aimer.

Ainsi, la connaissance qu’HaChem béni soit-Il m’aime toujours – est la clé essentielle de l’amour d’Israël. Et puisque le Don de la Torah dépend de la connexion avec tout le peuple d’Israël dans l’unité et l’amour d’Israël, il s’avère que la connaissance claire qu’HaChem m’aime est la clé pour recevoir la Torah !

Chaque Juif est absolument bon

La semaine dernière, nous avons écrit que notre chanson a une suite : HaChem béni soit-Il, sait que je suis bon et que je veux faire que du bien, toujours plus de bien, et encore plus de bien.

Ces mots aussi sont très importants à répéter. Ce sont des mots qui expriment une connaissance tout aussi importante que celle qu’HaChem t’aime, et en vérité, ce sont deux connaissances complémentaires, comme nous l’avons expliqué.

Cette connaissance contient le véritable remède à l’auto-culpabilité, à la faible estime de soi, à la sensation de ne pas valoir grand-chose, au désespoir que l’homme ressent envers lui-même, plus encore elle contient le secret de la confiance en soi et de la foi en soi, le pouvoir de faire téchouva et d’avancer dans la vie.

Mais en ce qui nous concerne, cette connaissance mène également à l’amour du prochain. Car dès lors que tu crois qu’HaChem, béni soit-Il, sait que tu es bon – ainsi tu crois qu’HaChem sait que ton ami est bon, et que chaque Juif est bon et veut faire le bien. Lorsque tu sais qu’HaChem ne voit que le bien en lui et ne voit rien de mauvais alors à ton tour tu regardes et vois tout le bien qu’il a en lui.

Et lorsque tous autour de toi sont bons – tu aimes tout le monde et augmentes ton amour pour Israël.

Ainsi, la connaissance qu’HaChem béni soit-Il, sait que je suis bon et veut toujours faire le bien – est aussi une clé pour arriver à l’amour d’Israël, et donc aussi une clé pour recevoir la Torah.

Les Tsadikim de l’amour

Rabbi Chimon bar Yo’haï était le disciple de Rabbi Akiva, qui nous enseigne : “Aime ton prochain comme toi-même, c’est un principe majeur de la Torah”. Que signifie que l’amour d’Israël est un principe majeur de la Torah ? Cela signifie que c’est la condition pour recevoir la Torah, pour progresser dans la Torah, pour réussir dans la Torah et pour en comprendre la vérité profonde. Ce n’est donc pas un hasard si Rabbi Akiva fut le plus grand personnage de la Torah de tous les temps.

Pour tous les tsadikim qui ont renouvelé une Torah profonde et merveilleuse dans le monde, l’amour d’Israël a été leur guide. C’est pourquoi le Ari Hakadoch a ajouté qu’avant la prière nous fassions la déclaration : “Je prends sur moi le commandement de « Aime ton prochain comme toi-même » (” הריני מקבל עלי מצוות עשה של ואהבת לרעך כמוך”), et que le Baal Chem Tov Hakadoch et toute la Torat haHassidout ont inscrit l’amour d’Israël et l’importance infinie de chaque Juif sur leur bannière.

Nous conclurons par une déclaration incroyable du “Tséma’h Tsédek” : “Celui qui aide un Juif à gagner soixante-dix kopecks dans le commerce des bœufs [c’est-à-dire même une petite somme dans le travail matériel le plus bas] – tous les portes supérieures s’ouvrent devant lui”. Renforçons-nous dans l’amour d’Israël dans l’esprit et la force du Zohar et grâce à cela, nous mériterons de recevoir la Torah et la promesse du Tsadik s’accomplira pour nous : « Par ce livre, qui est le livre du Zohar – nous sortirons de l’exil avec miséricorde. »