
Choisir la vie .
Quiconque accomplit les commandements par habitude, parce qu'il y a été éduqué par ses parents ou parce qu'il a choisi de le faire à un moment donné de sa vie, manque à son service de D.ieu. Le commandement « Choisir la vie » appelle l'homme à peser et à choisir à nouveau,

Pourquoi la Torah considère-t-elle cela comme un commandement distinct ? N’est-il pas inclus dans l’accomplissement de chaque commandement et aspect du service divin ? » Rav Ye’hezkel Levinstein Ztsal expliquait que la Torah donne un commandement positif particulier, celui de toujours choisir la vie. Quiconque accomplit les commandements par habitude, parce qu’il y a été éduqué par ses parents ou parce qu’il a choisi de le faire à un moment donné de sa vie, manque à son service de D.ieu. Le commandement « Choisir la vie » appelle l’homme à peser et à choisir à nouveau, à chaque instant, ce qu’il doit faire maintenant. Le choix d’hier ne suffit pas pour aujourd’hui ; l’homme doit être un « choisisseur » à chaque instant.
Le libre arbitre est l’opposé de l’habitude. Il ne suffit pas de faire le bien, il faut choisir de faire ce qui est juste en pleine conscience. Suivre le chemin tracé sans véritable choix est une atteinte à la plénitude de l’action. On pourrait même y voir un choix de mort et de malédiction. Le seul conseil, et la vraie voie, est donc : « Choisissez la vie ».
En conclusion, « Choisir la vie » vient nier deux situations indésirables :
Être comme un animal et suivre son instinct. Cela implique d’agir sans se soucier de ses désirs physiques.
L’observance de la Torah par habitude.
Nous pouvons contrer la première situation en nous réveillant de notre torpeur et en surveillant constamment l’animal qui est en nous. Cette vigilance est nécessaire car notre corps a une tendance naturelle à poursuivre ses désirs, et nous ne ressentons pas la peur naturelle des conséquences de la transgression. La Torah combat la seconde en nous enjoignant de vivre une vie de choix. Même nos bonnes actions doivent être renouvelées et choisies à nouveau chaque jour.
Rappelez-vous constamment que vous êtes une combinaison de corps et d’âme, de la nechama et du nefesh ha-behamit (l’âme animale). Savoir que vous possédez un nefesh ha- behamit vous conduira à l’humilité et à la crainte de D.ieu. Cette connaissance peut vous sauver la vie, car vous réaliserez que sans humilité et sans crainte de D.ieu, vous risquez de commettre des transgressions.
Nous avons la chance d’être les enfants de D.ieu, car Il nous guide comme un père guide son fils, et Il nous a ordonné de « Choisir la vie ». Puissions-nous mériter de Lui répondre avec amour et d’accomplir Ses paroles, et ainsi s’accomplira en nous la suite du verset « Et tu choisiras la vie, afin que tu vives, toi et ta descendance ».

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