Le champ de bataille spirituel de l’Israël moderne

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L’histoire d’Israël témoigne de miracles de victoire lorsque la défaite semblait certaine — et de pertes surprenantes lorsque la victoire paraissait garantie. Tandis que Tsahal combat sur le terrain, notre service d’HaChem forme un second front. Découvrez comment la pureté, la parole et les mitsvot influencent directement l’issue de nos guerres.

« Que Celui Qui fait la paix dans les hauteurs, qu’Il fasse la paix pour nous et pour tout Israël. » — Prière quotidien:

HaChem nous donne une arme spirituelle puissante pour vaincre nos ennemis.

Rachi enseigne, dans ce verset, que lorsqu’un juste quitte une ville, la ville perd. Elle perd sa bénédiction. Elle perd sa protection. Elle perd à tous les niveaux.

HaChem aurait continué de bénir les millions d’habitants des cinq villes de Sodome si seulement cinquante justes s’y étaient trouvés. S’il y en avait eu dix, Il aurait laissé toute une ville survivre.

La Guemara nous enseigne de voir le monde comme équilibré sur une corde raide. D’un côté se trouvent toutes les mitsvot de l’humanité. De l’autre, toutes ses fautes. Chaque acte que nous accomplissons fait pencher la balance d’un côté… ou de l’autre.

Un seul tsadik peut influencer le destin de millions de personnes.

Le miracle de la victoire

Tsahal est une armée très juive : elle gagne lorsqu’elle est censée perdre, et elle perd lorsqu’elle est censée gagner.

À la veille de la Guerre d’Indépendance de 1948, sept armées arabes s’unirent sous la direction militaire de généraux britanniques aguerris de la Seconde Guerre mondiale, face à 600 000 personnes armées de fusils et de fourches.

La guerre débuta par un bombardement impitoyable de Tel-Aviv par l’Égypte, alors que toute notre force aérienne se trouvait… au Panama.

Selon toute logique militaire, nous étions voués à perdre.

HaChem décréta notre victoire — et nous avons gagné.

Nous n’étions pas censés gagner en 1967 non plus. Même dans le scénario le plus optimiste, on craignait plus de 10 000 morts.

La guerre des Six Jours fut semblable à la guerre menée par Guidon le Juge. Guidon aurait pu utiliser les 22 000 hommes dont il disposait, mais HaChem voulait que nous sachions que c’est Lui qui combat pour nous. Il ordonna à Guidon d’affronter plus de 120 000 Madianites, Édomites, Amalécites et Ismaélites avec seulement 300 hommes, afin que nous comprenions que c’était Sa victoire.

Nous avons remporté la guerre des Six Jours en 72 heures. Au troisième jour, Gaza, le Sinaï, la Judée, le Chomron et Jérusalem furent libérés. Ensuite, notre plus grande difficulté fut d’empêcher l’ONU de décréter un cessez-le-feu avant que nous ne prenions le Golan.

Le 4 juin 1967, nous redoutions une nouvelle Shoah. HaChem nous accorda la délivrance.

Des pertes inexplicables

Tout aussi inexplicable : lorsque nous sommes censés gagner… nous perdons.

En 1973, nous avions le territoire, nos ennemis nous craignaient, et notre armée était suffisamment puissante pour tenir nos positions. Nous avons perdu. L’Égypte nous surprit, puis utilisa la diplomatie pour récupérer le Sinaï cinq ans plus tard.
Les guerres du Liban de 1978, 1982, 2006 et 2024 n’ont pas empêché le Hezbollah de continuer à frapper nos civils.

La guerre de 2023 fut un match nul arraché de justesse, Hamas restant intact, tandis que l’Iran se reconstruit rapidement.

Avoir une armée plus grande, une force aérienne plus puissante, une technologie dominante et un renseignement supérieur, a-t-il changé quoi que ce soit ?

Depuis la trahison du Veau d’or moderne, le 17 juin 1967, lorsque nous avons cédé le Mont du Temple à ceux-là mêmes qui venaient de tenter de nous anéantir, HaChem n’a plus décrété de victoire pour Israël.

Aujourd’hui, notre pays est plus petit de plus des deux-tiers qu’il ne l’était en 1967. Nous sommes la seule nation au monde, ces cent dernières années, à avoir perdu la majorité de notre territoire. Même la Russie n’a pas perdu autant lors de l’effondrement de l’Union soviétique.

L’histoire israélienne moderne nous enseigne une vérité fondamentale :

Ce ne sont ni le gouvernement, ni Tsahal, ni la haute technologie qui gagnent les guerres. Pour la nation d’HaChem, c’est Dieu qui décrète la victoire.

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Notre devoir

Aujourd’hui, des dizaines de milliers de nos fils servent à Gaza. Même pendant le cessez-le-feu, pas un jour ne passe sans incident. En tant que membres des 95 % de Juifs qui ne sont pas actuellement mobilisés, nous sommes appelés à être comme notre père Ya’akov à Beer Shéva.

Nous devons redoubler d’efforts pour être justes dans nos actions, nos pensées et nos paroles, afin d’attirer la protection d’HaChem sur eux. Plus la quantité et la qualité de nos actions augmentent, plus Sa protection s’étend sur nous tous.

Deux domaines ont une puissance immense : la pureté de la conduite et la pureté de la parole.

Nous devons saisir les innombrables occasions quotidiennes de garder nos yeux, nos bouches, nos oreilles, et de nous élever.

Nous pouvons monter plus haut en :

· retirant de nos maisons tout contenu inapproprié
· installant des filtres pour nous protéger en ligne
· évitant de parler ou d’écouter des grossièretés comme la peste
· ne jamais embarrasser ou insulter un Juif
· travaillant de tout notre cœur pour ne pas haïr un autre Juif

Comme un soldat doit rester vigilant à chaque instant pour accomplir sa mission et protéger la nation, nous devons être vigilants dans le service de notre Roi, afin qu’Il nous bénisse d’une victoire sur ceux qui veulent nuire à nos enfants.

Chaque amélioration est une bénédiction pour votre âme et pour notre nation. Nous devons tous combattre les uns pour les autres sous la bannière d’HaChem.

Avec l’aide d’HaChem, nous ressentirons à nouveau la joie pure d’une délivrance triomphante.

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