Le monde à l’envers

Une fois, Rabbi Nahoum arriva dans un petit village et séjourna chez un Juif propriétaire d’auberge, ignorant et peu instruit. Peu de Torah avait été transmise de génération en génération dans ce village. Pendant le Tikoun Hatsot, la femme de l’aubergiste s’inquiéta en entendant l’invité pleurer et gémir. Le Juif prit une bougie et se dirigea vers la chambre. À travers le trou de la serrure, il vit l’invité assis par terre, murmurant et pleurant profondément.

Horrifié, le propriétaire ouvrit la porte : « Pardon, dois-je appeler un médecin ? » « Je vais bien, » répondit Rabbi Nahoum, « je pleure la destruction du Temple. »

« Le Temple ? » s’étonna le Juif. « Quand a-t-il été détruit ? »

« Il y a plus de deux mille ans, et à cause de nos nombreux péchés, il est toujours détruit. »

« Et maintenant tu pleures pour cela ? » s’étonna le paysan. « Au milieu de la nuit ? »

Rabbi Nahoum expliqua la destruction du Temple, l’exil amer, et parla du Machia’h qui viendrait sauver Israël. « Toi aussi, tu voudras être racheté et monter à Sion avec joie, » ajouta Rabbi Nahoum.

« Attends, » dit le paysan, « c’est sérieux, je dois consulter ma femme. »

Le Juif expliqua à sa femme que l’invité était en bonne santé, mais qu’il pleurait le Temple détruit et parlait du Machia’h qui ramènerait tous les Juifs à Jérusalem, demandant si eux aussi voulaient venir. « Absolument pas, » répondit-elle. « Nous avons notre maison, nos animaux, et nous n’avons pas la force de tout quitter pour Israël ! »

Le paysan répondit à Rabbi Nahoum : « Non merci, nous préférons rester avec notre maison et nos animaux. »

« Certes, vous avez ici une belle maison, » dit Rabbi Nahoum, « mais les non-Juifs vous harcèlent et imposent des décrets, et qui sait si un jour les cosaques ne viendront pas, ne détruiront pas votre maison et n’emporteront pas vos poules ? »

« Il y a quelque chose dans ce que tu dis, » admit le paysan. « Je vais de nouveau en parler à ma femme. »

« L’invité dit qu’il vaut mieux être à Jérusalem avec le Machia’h, car ici les non-Juifs font des violences et des persécutions. Il a raison à propos des non-Juifs – la semaine dernière, notre voisin non-juif s’est saoulé et a brisé toutes nos fenêtres. »

La femme réfléchit un moment, puis dit à son mari : « Nous sommes bien ici avec la maison et les vaches, mais les non-Juifs causent des ennuis. Alors, il vaudrait mieux que le Messie prenne les non-Juifs en Terre d’Israël, et nous nous restera ici en paix… »

Rabbi Nahoum explique alors : lorsque nous demandons à D.ieu de nous délivrer « de dessous les souffrances d’Égypte », l’exil est difficile et amer, mais il est encore plus difficile lorsque les Juifs ne ressentent pas la dureté de l’exil.