Le Guide de l’examen de soi – Partie 2

Par ces mots, Rabbi Nathan nous transmet un message pour les générations : chaque « cinq minutes » compte et est précieuse. Chaque « cinq minutes » est éternelle et influence. Même si tu ne peux pas t’arrêter pour une longue demi-heure ou une heure entière

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Posté sur 20.05.26

Un élève m’a confié qu’il réussissait à prier profondément sur un seul sujet pendant sa demi-heure de “travail de la volonté”, avec de vrais résultats. Mais dans le reste de sa vie, il se sentait bloqué, répétant les mêmes examens de conscience sans progrès. Il a alors intégré ce travail de la volonté dans son introspection — et depuis, il ressent une vraie avancée et une joie nouvelle dans son hitbodédout.

« Lors de mon examen de conscience, je ne me fixe pas de limite de temps : seule compte la profondeur du travail, sans regarder l’horloge. Je m’aide simplement d’un repère dans le champ : un aller dure environ deux minutes et demie, ce qui me permet d’estimer le temps naturellement.

Je passe en revue ma journée et dès qu’un point à corriger apparaît — surtout s’il est récurrent ou essentiel — je m’arrête quelques minutes pour un “travail de la volonté”, en estimant le temps grâce à mon repère dans le champ. Même une petite réparation vaut mieux que rien.

Ce n’est pas encore parfait, mais j’en vois déjà les effets concrets. Après des décennies de hitbodédout et de nombreux fruits, un changement aussi fort — je ne l’avais jamais connu. »

À la fin, je lui ai dit : « C’est exactement la bonne voie, même si je ne l’avais jamais formulée ainsi. Combien de temps cela te prend-il ? » « Environ une heure par jour — peu au vu de l’impact énorme. Depuis que je pratique ainsi, je n’y renonce plus, quoi qu’il arrive. »

Parfois, on vit des choses si évidentes qu’on ne pense pas à les expliquer. J’enseigne la hitbodédout ainsi depuis des années, sans l’avoir formulé clairement — et de mes élèves, j’ai appris le plus. La semaine dernière, j’évoquais le défaut du jugement classique : voir ses manques sans prendre le temps de les réparer.

Le “travail du désir” sur un point précis est ce qui transforme réellement l’homme : seule une prière régulière et profonde crée un vrai changement. Même quelques minutes ont un impact immense — chaque prière compte, et elles s’accumulent au fil du temps.

Une combinaison gagnante

Il existe une histoire connue à propos de Rabbi Nathan de Breslev. C’était un vendredi, veille de Chabbat, et Rabbi Nathan — dont la vie était remplie d’une activité incessante — était très occupé à se préparer pour le Chabbat. Au milieu de toutes ses tâches, il arrêta tout et alla se tenir près de la mézouza. Il se tint là et dit à son élève, Rabbi Nathan de Toltchïn :

« Je vais maintenant faire un peu de hitbodédout. Regarde l’horloge et dis-moi quand cinq minutes seront passées. »

Il se plongea immédiatement dans une prière ardente, jusqu’à ce que Rabbi Nathan de Toltchïn lui fasse signe que le temps était écoulé. Rabbi Nathan se retourna avec un grand sourire, rempli de vitalité, et dit en yiddish avec une joie immense : « ces cinq minutes sont grandes ! »

Par ces mots, Rabbi Nathan nous transmet un message pour les générations : chaque « cinq minutes » compte et est précieuse. Chaque « cinq minutes » est éternelle et influence. Même si tu ne peux pas t’arrêter pour une longue demi-heure ou une heure entière — et encore moins six heures — ne te prive pas de “saisir” des morceaux de cinq minutes de prière, et sache que ces petits morceaux ne sont pas petits du tout, mais de très grandes parts !

S’élever vers les sommets

La combinaison du travail du désir avec l’examen de conscience dans le hitbodédout est une combinaison gagnante. Elle demande une grande foi dans la puissance de la prière, ainsi qu’un renforcement immense pour valoriser chaque petit point et chaque petit effort — exactement le sommet de l’enseignement de Torah 282 de Rabenou, qui est la recherche des bons points.

Quand on fait un jugement et un examen de conscience de cette manière, il ne faut pas oublier de remercier HaChem de tout cœur, pour les bons points et pour toutes les bonnes choses que l’on mérite de faire durant la journée. Et au contraire, de la même manière que l’on approfondit le travail de téchouva et d’amélioration de soi, on doit — et encore davantage — approfondir le travail de gratitude envers HaChem. Nous parlerons davantage de cela, avec l’aide d’HaChem, la semaine prochaine.

De cette manière, le jugement et l’examen de conscience ne sont plus seulement une auto-évaluation, mais une véritable station de puissance qui construit un désir immense et fort dans tous les domaines de la vie.

Chaque fois que nous prions pour mériter une heure de hitbodédout quotidienne comme il se doit, l’accent est mis sur le mot « comme il se doit ». Toute hitbodédout est importante, même celle faite en silence. Tu t’es assis seul et tu as mis un minuteur, et une heure est passée ? Quel mérite ! Mais notre prière et notre aspiration sont de faire une hitbodédout “comme il se doit”. Et la méthode décrite ici est précisément ce que l’on appelle une hitbodédout “comme il se doit”.

Chers lecteurs, réjouissez votre le cœur : Heureux celui qui cherche HaChem, Heureux est celui dont l’oreille est attentive et le cœur ouvert pour entendre et mettre en pratique les conseils sur la hitbodédout de tout son être. Heureux celui qui s’attache à ce conseil, et veut progresser de niveau en niveau et optimiser sans cesse ce merveilleux outil !

C’est un travail complet à mettre en pratique concrètement dans la vie. Se transformer, se purifier, accomplir la Torah et se conformer à la volonté de HaChem — c’est la finalité de notre venue dans ce monde.

La méthode décrite au début de cet article est la voie parfaite. La semaine prochaine, avec l’aide d’HaChem, nous compléterons ces enseignements avec une profondeur supplémentaire sur le travail de gratitude et une synthèse générale afin de vous équiper d’un outil complet pour recevoir et accomplir la Torah dans la pratique réelle.

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