J’ai dit merci et j’ai été sauvé : Chacun peut y arriver 

Je suis allé fixer des mezouzot lors de l’inauguration de la maison de l’un de mes élèves. 
Un jeune homme s’approcha de moi et me demanda : 

 « Rav, est-ce que vous vous souvenez de moi ? Je suis venu vous voir il y a quelques mois, et je vous avais raconté que le médecin avait affirmé que ma femme et moi ne pouvions pas avoir d’enfants, d’aucune manière. Nous avions déjà perdu tout espoir. Et vous nous avez dit de dire une demi-heure de remerciement chaque jour. 

Nous avons lu le livre « Le jardin des louanges » et écouté les disques sur la gratitude. Ma femme et moi avons, pendant trois mois, remercié HaChem chaque jour pendant une demi-heure. 

Nous avons dit : “Merci à HaChem de ne pas avoir d’enfants. C’est ce qu’il y a de mieux pour nous. Merci parce que les médecins disent que, selon les lois de la nature, même avec des traitements, nous n’aurons pas d’enfants viables. 

Merci parce que la maison est vide, qu’il n’y a pas de voix d’enfants, ni de joie. C’est ce qu’il y a de mieux pour nous, et nous sommes heureux et reconnaissants pour cela. Que Ta volonté s’accomplisse dans notre monde. 

Et comme vous nous l’avez enseigné, nous n’avons même pas demandé une seule fois d’avoir des enfants…” 

Et aujourd’hui, ma femme est enceinte ! » 

D’où ai-je pris la force de promettre aux gens : 
« Dis merci, et tu verras des délivrances ; ce dont tu as besoin te sera donné » ? 

Je me suis appuyé sur ce qu’a enseigné Rabbi Nathan de Breslev : 
si une personne remercie pour tout, « toutes les souffrances seront annulées ». 

Nous avons une promesse de Rabbi Nathan : si l’homme remercie, « toutes les souffrances seront annulées ». 
Pas « presque toutes les souffrances », mais toutes les souffrances. 

C’est pourquoi nous nous renforçons à rappeler : nous avons une promesse de Rabbi Nathan de Breslev que si le peuple d’Israël remercie pour le bien et remercie aussi pour ce qui semble mauvais, alors — « assurément », dit Rabbi Nathan — « toutes les souffrances et tous les exils seront totalement annulés », et la délivrance complète serait déjà venue depuis longtemps. 

Et chacun peut transmettre cette promesse. 
Chacun peut offrir à une autre personne une livret, un disque sur le remerciement, le livre « Le jardin des louanges » ou « J’ai dit merci…et j’ai été sauvé, et dire clairement : 

« C’est une promesse explicite. Je te promets : étudie ces enseignements, lis ces livres, écoute ces disques, remercie pendant une demi-heure chaque jour, et tu auras la parnassa, des enfants, l’abondance — tout ce que tu désires. Seulement, remercie HaChem ! » 

Et dire avec conviction : « Je te le promets ! » 

Appuie-toi sur Rabbi Nathan, et toi aussi tu verras des miracles. 
Toi aussi. 

Simplement dire à tout le monde : « Voici un livre, étudiez-le, et voilà — ce sont les jours du Machia’h ! » 

C’est ce qu’ont dit nos Sages sur le verset : « En ce jour-là, HaChem sera Un et Son Nom sera Un. » 

Dans le futur, on remerciera HaChem pour tout. 

Une personne qui étudie le livre « Le jardin des louanges » peut déjà aujourd’hui remercier pour tout. 

Rabbi Na’hman de Breslev écrit au sujet du verset : 

« Ils n’écoutèrent pas Moché, à cause du manque de souffle et du dur esclavage. » 

Pourquoi n’écoutaient-ils pas Moché ? 

Rabbi Na’hman explique : 
« Le manque de souffle » signifie un manque de foi. 

Le peuple d’Israël en Égypte ne croyait pas que la délivrance pouvait venir facilement. 
Ils se disaient : « Peut-on vraiment amener la délivrance simplement en remerciant ?! » 

Si Moché Rabbénou avait demandé de jeûner soixante jours d’affilée, de casser la glace pour se tremper dans l’eau froide, ou de se mortifier, les gens auraient cru que cela pouvait apporter la délivrance. 

Mais dire merci… et amener la délivrance ? 

Même aujourd’hui, beaucoup ont du mal à croire les paroles du véritable Tsadik, Rabbi Na’hman de Breslev, et de son disciple Rabbi Nathan de Breslev, qui enseignent au peuple d’Israël que la délivrance peut venir très facilement, si nous diffusons la foi que tout est pour le bien.