Une leçon pour les voleurs

Imaginez qu’un non-juif vienne vous voir et vous demande d’expliquer les mitsvot de la Torah, ou bien que vous écriviez un livre : par quelle mitsva commenceriez-vous ? Sans doute par le Chabbat, les fêtes, ou encore par « Tu aimeras ton prochain comme toi-même »…

Il est donc très étonnant que la Torah, lorsqu’elle commence à détailler les mitsvot avec le verset « Et voici les lois que tu placeras devant eux » (Chémot 21:1), débute précisément par la loi de l’esclave hébreu. Il s’agit d’un Juif qui a cédé à son mauvais penchant et a volé. Ne pouvant rembourser, il est vendu comme esclave à un autre Juif pour rembourser sa dette.

Comment comprendre cela ? Est-ce vraiment le premier message que la Torah veut transmettre au peuple juif après le Don de la Torah ? Israël vient d’entendre HaChem leur parler face à face, ils sont au sommet de la sainteté et de la pureté… et on leur parle d’un esclave ?

Les livres saints expliquent que la Torah ne s’adresse pas uniquement aux justes et aux personnes d’un niveau spirituel élevé. Elle parle aussi à ceux qui rencontrent des difficultés, à ceux qui tombent et luttent.

En effet, la loi de l’esclave hébreu n’est pas une punition, mais un programme de réhabilitation pour toute sa famille. Son maître prend sous sa protection non seulement l’esclave, mais aussi sa famille, veillant à leurs besoins avec dignité et bienveillance. Ainsi, l’esclave a l’opportunité de voir un modèle de vie saine et équilibrée et, après six ans, de sortir vers une nouvelle vie.

Le message profond ici est que la Torah valorise chaque individu, même celui qui est tombé au plus bas. Elle lui donne une place, de l’importance et lui transmet un message puissant : HaChem est avec toi, Il pense à toi et veille sur toi. La Torah établit des lois précises qui protègent même l’esclave, empêchant son maître de l’exploiter. Au contraire, le maître doit le traiter avec respect : s’il ne possède qu’un seul oreiller, il doit le donner à son esclave plutôt que de le garder pour lui-même.

Ce message s’adresse à chacun, où qu’il soit : la Torah est proche de toi et elle a une solution pour ton état. Elle n’est pas réservée aux justes, elle appartient à tout Juif. Les lois de la Torah accordent de la dignité et une place précieuse à chaque enfant d’Israël.

Et que faire lorsqu’on se sent bas et dévalorisé ? La Torah répond plus loin en parlant de l’orphelin et de la veuve, qui n’ont personne pour les défendre : « S’il crie vers Moi, J’écouterai, car Je suis miséricordieux » (Chémot 22:22). HaChem est proche de toi à tout moment, dans chaque situation, même dans l’obscurité et la chute. Il attend simplement que tu L’appelles, et alors Il t’écoutera, t’aidera et t’amènera de la détresse à une lumière éclatante.

Chabbat Chalom.