Médire : un véritable meurtre
Le 'Hafetz 'Hayim montre comment la médisance a pour conséquence indirecte le meurtre, les unions illicites ou l’exil.
Gilbert Issard
Une gravité souvent ignorée
Une objection aux thèses développées par le 'Hafetz 'Hayim peut être émise : si la médisance est grave à ce point, pourquoi est elle si répandue ?
L’éloignement de la Présence divine
Être victime de médisance et impossible de connaître l’auteur de l’agression. Il n’est pas là, et pas d’interlocuteur...
Médire et se sentir responsable
Pour la tradition juive, il existe une responsabilité collective. La faute de certains entraîne le malheur de tous. Cette vision n’est pas contradictoire avec...
Ce trop long exil
Nos fautes sont les principales causes de la durée de notre exil. Néanmoins, le péché commis par la langue en est la raison la plus importante...
La médisance et la foi
Nous en resterons à ceci : sache que la gravité de la haine gratuite est équivalente à celle de l’idolâtrie, des unions prohibées et du meurtre...
La médisance s’oppose au Divin
Cette mise en exergue de la parole et de sa fonction constitue l’un des aspects les plus originaux du texte. La parole a pour le 'Hafetz 'Hayim, le même statut que l’acte...
Le ‘Hafetz ‘Hayim
Pour le 'Hafetz 'Hayim, la médisance est au cœur du judaïsme, son histoire, ses espérances et ses principes. Le sujet est incontournable et donne la clé de l’avenir du peuple juif.