Rabbi Moché bar Na’hman naquit en Espagne en 1195/4955, et fut pendant toute sa vie le joyau du judaïsme de cette époque, jusqu’à son exil forcé après sa courageuse victoire intellectuelle contre les efforts incessants de l’Eglise pour convertir les Juifs d’Espagne. Il passa les dernières années de sa vie si féconde à rédiger son commentaire sur le ‘Houmach, commencé en Espagne et achevé en Erets Israël.
Si les volumineux ouvrages du Ramban ont fait de nous tous ses disciples, sa Lettre a fait de nous tous ses enfants. Tout au long des siècles, d’innombrables Juifs ont pris l’habitude d’étudier régulièrement la Iguérèt haRamban ; certains la lisent et l’étudient tous les jours, d’autres le font chaque semaine ou chaque mois.
comme toutes les oeuvres de ce maître, elle se prête par chacun de ses mots à l’introspection et à la réflexion sur des situations auxquelles nous sommes confrontés chaque jour de notre vie. L’auteur commence par une traduction puis commente la lettre, avant d’offrir une vaste collection de commentaires profonds et enrichissants tirés des richesses millénaires de la littérature rabbinique.
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description du livre
Rabbi Moché bar Na’hman naquit en Espagne en 1195/4955, et fut pendant toute sa vie le joyau du judaïsme de cette époque, jusqu’à son exil forcé après sa courageuse victoire intellectuelle contre les efforts incessants de l’Eglise pour convertir les Juifs d’Espagne. Il passa les dernières années de sa vie si féconde à rédiger son commentaire sur le ‘Houmach, commencé en Espagne et achevé en Erets Israël.
Si les volumineux ouvrages du Ramban ont fait de nous tous ses disciples, sa Lettre a fait de nous tous ses enfants. Tout au long des siècles, d’innombrables Juifs ont pris l’habitude d’étudier régulièrement la Iguérèt haRamban ; certains la lisent et l’étudient tous les jours, d’autres le font chaque semaine ou chaque mois.
comme toutes les oeuvres de ce maître, elle se prête par chacun de ses mots à l’introspection et à la réflexion sur des situations auxquelles nous sommes confrontés chaque jour de notre vie. L’auteur commence par une traduction puis commente la lettre, avant d’offrir une vaste collection de commentaires profonds et enrichissants tirés des richesses millénaires de la littérature rabbinique.
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