Le besoin d’être uni –

Le besoin d'être uni –

Il est étonnant de voir à quel point l'immoralité est capable de mobiliser rapidement et efficacement ses adeptes pour exécuter ses ordres.

Moché rassembla toute la congrégation des enfants d'Israël et leur dit: "Ce sont les paroles …" (Shemot 35: 1).

La question se pose: pourquoi la Torah ne dit-elle pas que Moshe "a rassemblé toute la congrégation" dans d'autres cas où on lui a dit de parler au peuple juif au nom de D.ieu?

L'Ohr HaChaim HaKadosh dit qu'après la descente de Moché à la fin de la paracha de la semaine dernière, de nombreux Juifs ont eu peur de l'approcher car son visage brillait d'une grande lumière. Par conséquent, Moshe a appelé tout le monde à venir devant lui pour calmer cette peur: hommes, femmes et enfants également.

L'Ohr HaChaim dit également que normalement, les femmes et les enfants n'étaient pas présents lorsque Moshe raportait les paroles de D.ieu. Cependant, étant donné que la construction du Mishkan dépendait des "dons du cœur" apportés par TOUT le peuple juif, dans ce cas, les femmes et les enfants ont également été invités à être présents lorsque Moshe a parlé sur ce sujet.

Une autre raison du rassemblement de la nation entière a à voir avec ce que Rachi mentionne. Rachi dit que cette paracha commence le 11 Tichri, le lendemain du premier Yom Kippour dans l'histoire du peuple juif, et quatre-vingts jours après la construction et la destruction du veau d'or. Depuis lors, Moshe était monté encore deux séries de quarante jours, pour demander pardon à D.ieu au nom de la nation juive. Avec appréhension, tous les hommes, femmes et enfants juifs du camp ont attendu le verdict de D.ieu. Par conséquent, il était logique que tout le monde soit convoqué pour entendre la bonne nouvelle.

Le Baal HaTurim ajoute encore une autre idée. Il dit que puisque ce rassemblement de masse avait pour but d'enseigner les lois du Shabbat et de Yom Tovim, c'était aussi une façon d'instruire les Juifs à se réunir ces jours-là pour donner des cours.

Il est étonnant de voir à quel point l'immoralité est capable de mobiliser rapidement et efficacement ses adeptes pour exécuter ses ordres. C'est parce qu'il ne faut pas beaucoup de stimulation pour satisfaire les instincts inférieurs. Cependant, quand il s'agit de satisfaire le côté supérieur de l'homme, le côté spirituel, ce n'est jamais une tâche facile.

Par conséquent, Chabbat est la mitsva pour laquelle vous vous êtes réunis dans la paracha de cette semaine. Parce que Shabbat est le grand unificateur,  car il intègre les six jours précédents de la semaine. Et bien que l’unité nationale, du moins pour le moment, semble être un rêve lointain, nous devons nous rappeler que chaque petit morceau d’unité compte dans cet effort fondamental. D.ieu aspire à l'unité de notre nation, et chacun de nous doit faire sa part.