A la tête et non à la queue
Le soir de Roch Hachanah, il est de coutume de prier "que ce soit la Volonté de HaChem que nous soyons la tête et non la queue."
Le soir de Roch Hachanah, il est de coutume de prier "que ce soit la Volonté de HaChem que nous soyons la tête et non la queue."
La guerre les a amenés à se rassembler autour d’un ennemi commun. La menace de guerre a contribué à humilier leurs cœurs hautains. Ils ont réalisé qu’ils ne pouvaient compter que sur leur Père céleste.
La puissance de la Torah protège miraculeusement le peuple juif même lorsqu’il est comme une brebis entourée de soixante-dix loups.
Les Sefarim HaKedochim expliquent que quelqu’un ne devrait pas s’inquiéter des dommages potentiels qu’il pourrait subir en accomplissant la mitsva de « sauver des vies » car c'est la Providence Divine qui dirige le monde
Face à la tragédie et aux temps difficiles, le Juif doit rechercher la protection divine en trouvant l’inspiration pour changer et faire Techouva .
Hachem dirige ce monde avec une force et une capacité que nous ne pouvons même pas commencer à imaginer. Hachem soutient le monde
Il a refusé de modifier sa vitesse et de changer de cap, menant le Titanic directement à sa fin tragique. Un iceberg a fait un trou dans le navire et l'a coulé. En conséquence, plus de 1 500 personnes ont perdu la vie.
Quand l'homme a entendu cela, il a maîtrisé son désir d'être avec cette femme, et il a pris l'or qu'il portait pour la payer,
Aujourd'hui, de nombreux hommes et femmes juifs choisissent de se marier plus tard dans la vie. Quiconque connaît ce genre de personne devrait se sentir obligé dtout faire pour changer cette mentalité et l'aider à se marier au bon moment.
Pendant ces périodes, nous devons mettre notre confiance en D.ieu et compter uniquement sur HaChem pour nous délivrer et nous apporter le vrai salut. Nous ne pouvons pas compter sur notre force ou notre puissance, ni des d'alliances politiques .
Plusieurs années avant l'Holocauste, R' Elchanan Wasserman, zt”l, fut invité à prendre la parole lors d'une convention rabbinique à Berlin, en Allemagne.
R' Shlomo de Karlin, zt”l, enseigne que le plus grand dommage que le Yetser Harah puisse faire à un Juif est de lui faire oublier qu'il est un prince, l'enfant du Roi des rois, d'HaChem