Le Tabernacle, précurseur du Temple sacré, représentait l’apogée de la sainteté depuis l’époque où Israël errait dans le désert jusqu’à la construction du Temple permanent à Jérusalem par le roi Salomon.
Oui, la douleur est immense. Mais c’est précisément maintenant qu’il faut s’accrocher de toutes ses forces à cette certitude : « Abba, Tu m’aimes. »
Quel est réellement le lien entre utérus et miséricorde ? C’est une excellente question qui nous donnera une compréhension très profonde de la « miséricorde d’HaChem ». Notre Paracha nous parle de la révélation des treize Midot HaRa'hamim (treize mesures de miséricorde)
Au début de l'État d'Israël, un Rav hassid étudiait avec ses disciples. Des terroristes arabes entrèrent chez lui, le saisirent violemment et le trainèrent dans un champ
Gravée sur le tzitz figurait l’inscription : « Saint pour HaChem » - ces mots étaient séparés en deux lignes : le Nom de D.ieu apparaissait sur la ligne supérieure, et en dessous était écrit : « Saint pour »
Toutes les difficultés de la vie ont un point commun : il n’existe en réalité qu’une seule vraie difficulté. Celui qui la résout vit heureux. Quelle est-elle ?
Une bête ne doit pas tuer naturellement, mais seulement exécuter la volonté d’HaChem contre les coupables. Celui qui observe la Torah reste protégé.
Voir quelque chose nous impacte plus que l’entendre. Même le meilleur orateur ne touche pas autant qu'une image.
Comment le Ridvaz a-t-il mérité une longue vie ?
Le Rav Arouch explique comment nous pouvons, nous aussi, utiliser cette ségoula pour mériter nos propres délivrances…
Des versets décrivent cette première nuit : les enfants d’Israël, assis chez eux et prêts à partir, mangent la viande du sacrifice de Pessa’h, tandis que l’Égypte est en tumulte, les Égyptiens crient, et Pharaon presse le peuple de partir
Il existe un exil mental et un exil physique, et les plaies ont été le moyen de libérer les enfants d’Israël de l’un avant l’autre.
Tout au long de l’histoire, des tyrans ont voulu se rebeller contre HaChem et déraciner Israël. Malgré leurs persécutions, ils ont fini par disparaître, devenant malgré eux des instruments de la sanctification du Nom de HaChem, diffusant Sa puissance et Sa gloire bien plus que n’importe quel média.
C’est le secret de la sortie d’Égypte : passer de l’état d’« esclaves » à celui de « fils », car HaChem a proclamé "Mon fils Israël ".
Ce qui nous concerne surtout, ce sont les débuts dans l’Avodat HaChem : ces élans qui, après quelque temps, s’essoufflent, s’éteignent, et nous ramènent au point de départ, avec un peu plus de découragement.
Moché nous montre ce qu’est la véritable piété : une piété accompagnée de bon sens, une piété qui ne se fait pas au détriment de la personne dans le besoin. Il gardait ses yeux de manière irréprochable, mais ...
Puisqu’Essav avait étudié la Torah sous la tutelle d’Abraham et d’Its’hak il méritait une récompense. Mais son étude n’était qu’un exercice intellectuel qui ne pénétra jamais son sang ni ses organes (c’est-à-dire qu’elle ne fut jamais intériorisée)
L'audace est une qualité positive, voire nécessaire, lorsqu'elle est bien employée. Les Juifs sont « un peuple à la nuque raide » (Exode 32:9). Ils sont le plus audacieux des peuples (Beitzah, ibid.). Grâce à cette force, lorsqu'un Juif accepte une mission ou décide d'agir d'une certaine manière, rien ne le détournera de sa décision
La Torah que le saint Rabbi prononça à cette occasion ne laissa aucun doute dans le cœur du Maguid de Trévitch : Rabbi Na‘man était bien le Tsadik qu’il cherchait. À soixante-dix ans, le vieil homme se soumit complètement au jeune Rabbi, l’accepta comme son maître spirituel et se lia à lui de tout son cœur,