Paracha

C’est une grande ségoula de raconter les histoires du Baal Chem Tov à Motsé Chabbat, pour la parnassa, la bonne santé et la réussite.

« Rabbi, vous savez à quel point je vous respecte, mais ce cheval est spécial pour moi. Habituellement, deux chevaux plus gros ont du mal à tirer un chariot jusqu'à mon auberge, mais étonnamment, ce cheval peut tout faire tout seul.

Rav Meir quitta la maison du Ba'al Chem Tov plein d'espoir. En arrivant chez lui, il raconta à sa femme ce que le Ba'al Chem Tov lui avait dit.

Il y a des gens qui ont l'habitude de déformer ce qu'ils apprennent pour l'adapter à leur zone de confort. Voici un exemple: l y a des gens qui ont l'habitude de déformer ce qu'ils apprennent pour l'a

Comment une émotion peut-elle aveugler au point de faire perdre toute logique face à des miracles évidents ?

Il se lie à chaque Juif, comme l’enseigne notre maître : « Moché s’est attaché même aux plus faibles d’Israël et a donné sa vie pour eux ».

« Le pays que nous avons parcouru est extrêmement bon. Si HaChem nous veut du bien, Il nous y fera entrer. »

e fil de techelet approfondit encore cette transformation. Chazal disent qu’il ressemble à la mer, la mer au ciel, et le ciel au Trône de Gloire. Cela crée une chaîne de perception.

Si vous devenez arrogant, les gens vous rappelleront qu'« un moustique a été créé avant vous lors de Création du monde»

Rabbi Natan enseigne que l’eau, d’une manière générale, représente la Emouna en HaChem en tant que Créateur du monde, elle s'appelle Emounat 'Hidush Haolam

Il est écrit : Lorsque quelqu'un a survécu à danger vital, qu'il apporte un Korban Todah, une offrande de remerciement, pour exprimer sa gratitude envers D.ieu.

La prière révèle le niveau de foi : « car l'essentiel de la prière passe par la foi », dit Rabbi Nahman, « il est impossible de prier sans la foi absolue que D.ieu est Bon et Juste. Car quand les doutes attaquent la foi – la prière est affectée en premier ».

Notre parachah traite entre autre du tirage au sort entre les deux boucs : « Aaron tirera au sort pour les deux boucs, un sera pour l’Eternel et un pour Azazel »

Le Talmud nous enseigne « Celui qui offre un cadeau à son ami, doit le lui faire savoir». C’est ce qu’a fait le Saint, béni soit-Il, quand Il dit à Moïse: «Je possède un bon cadeau

Nous savons que les serviteurs étaient d’accord pour libérer les enfants d’Israël, mais Pharaon endurcit son cœur et refusa de le faire…

Nous devons faire la guerre, c’est-à-dire à attaquer le mauvais penchant, prier D-ieu de nous sauver de l’emprise de cet ennemi, et saisir la Tora qui est un cadeau.

Même s'il nous semble que nous sommes spirituellement morts, D-ieu ne nous abandonne jamais afin de nous apprendre le chemin authentique de l'humilité.

Nos traversées du désert spirituelles, ce sont nos doutes et nos confusions, le fait que depuis que nous avons décidé de devenir meilleurs, nous ne comprenons plus…

Parce qu’elles ont l’impression qu’une bonne résolution doit être de taille, certaines personnes ne la prennent jamais car elle est beaucoup trop lourde pour eux…

Vouloir devenir meilleur est le plus important, même si la logique nous prouve que c’est impossible, même si le monde entier nous regarde comme un extra-terrestre...

C'est le cœur brisé qui nous permet de recevoir la Tora, depuis Béréchith, et d'en recommencer l'étude avec toutes nos forces.

Rabbi Na'hman de Breslev a dit que si le monde entendait ses leçons de Tora avec l'air qui leur est spécifique, il lui serait impossible de se tenir face à elles.

L'absence de volonté de s'annuler entièrement devant le Tsadiq s'était révélée par le fait que ses frères avaient vendu Yossef.

C'est pour cette raison que Rabbi Na'hman avait demandé à chaque personne d'être avec lui à Roch Hachana. Selon Rabbi Nathan cela s'applique même après sa disparition de ce monde.