Mariage et vie de couple

Question au Rav : Comment réagir et garder la joie et la confiance en HaChem, lorsque l’on fait hichtadlout pour rencontrer son zivoug et que les personnes que l’on contacte à ce titre, font des remarques désobligeantes, des reproches, nous incrimine et nous culpabilise (une telle n’est pas mariée parce qu’elle a trop de poids et doit maigrir, untel c’est parce qu’il est devenu trop exigent religieusement, celle-ci ne s’apprête pas assez lorsqu’elle sort en chidouh, celle-là doit accepter toutes les rencontres car elle avance dans l’âge, untel c’est parce qu’il est dégarni, …)

Réponse du rav Chalom Arouch : C’est une très bonne question. Il faut là se renforcer dans la foi, que c’est HaChem qui réunit les couples. Toute personne qui vit dans ce monde a vu des choses vraiment peu logique d’un point de vue de l’intellect à ce propos : telle fille qui n’était pas jolie, a trouvé un conjoint incroyable, ou à l’inverse pour un garçon peu agréable, ou encore un garçon qui fait deux mètres a épousé une fille lui arrivait à la hanche ; et bien d’autres sortes de couples qui vivent ensemble, ont eu des enfants et des petits enfants… Toutes ces paroles-là affaiblissent la foi, comme si le zivoug dépendait de l’homme, comme si l’homme s’était créé lui-même ! HaChem t’as créé et a créé aussi ton zivoug ! Il faut se renforcer avec la foi qu’HaChem T’aime,  et veut que tu aies ton conjoint et se réjouira lorsque tu auras trouvé ta moitié, appuie-toi sur HaChem !

Il faut préciser qu’il y a aussi beaucoup de gens qui veulent se marier mais, qui, pour des raisons stupides refusent la rencontre ou arrête le chidouh. Que dit le Rav à ce propos ?

Ce n’est pas un problème de trouver des problèmes chez l’autre. Il ne faut pas vivre avec de l’orgueil, on est tous venu pour s’aider les uns les autres et c’est impossible de trouver quelque chose de parfait, la perfection n’est que pour HaChem ! Chacun de nous doit être heureux de sa part, heureux de sa moitié. On s’aime les uns les autres et on prie les uns pour les autres. Il faut se demander : pourquoi tu ne veux pas te marier avec cette personne, on en peut pas juste dire non comme cela sans raison valable et surtout il faut s’appuyer sur HaChem. Le Ari Zal dit que ce n’est pas possible de se marier avec une femme qui n’a pas été décrété par HaChem, et inversement, cette réalité-là n’existe pas ! C’est un manque de foi total de penser comme cela. Cela relève de la providence divine et HaChem ne fait pas d’erreur ! Est-ce que HaChem fait des erreurs, D.ieu préserve ? Si un homme n’a pas une vraie raison valable, il ne doit pas dire non. Il y a un travail à faire ensemble et vous devez savoir que si dans ciel ce n’est pas le bon conjoint, du ciel ça capotera. Vous devez avancer avec foi et prières et ne pas arrêter. Je suis obligé de préciser : il n’y a pas de couple qui ne réussit pas, mais que des couples qui ne veulent pas travailler. Les gens veulent la paix conjugale, une vie d’amour naturellement, sans travailler. Ce n’est pas du tout naturel, une chose pareille, c’est un travail et je vois cela tous les jours. Celui qui veut travailler, aura la paix conjugale sans cela ce n’est pas possible. Et cela dépend vraiment de toi, il faut travailler ! Si tout est normal, les deux protagonistes se marieront, et encore une fois, il n’y a pas d’erreur, si ce n’est pas votre zivoug, vous ne vous marierez pas avec de toute façon, cela ne devrait donc pas être votre soucis.

Que faire lorsque les personnes disent « c’est quelqu’un de bien, mais son nez me plait pas, ses cheveux ne me plaisent pas,… » et arrêtent le chidouh ?

La Guémara raconte qu’un homme est parti voir le rav Eliachiv, de l’époque, en lui disant qu’il voulait divorcer de sa femme, parce qu’elle était trop moche, « je ne peux plus la supporter » disait-il. Le rav demanda comment la femme s’appelait, « Hana » dit-il, il lui demanda quelle couleur de cheveux souhaitait-il voir chez sa femme, il lui dit : « Dis-moi exactement toute ce que tu voudrais ». Le rav dit : « Maintenant, Hana embellit-toi. » Puis il rentra chez lui et vit que sa femme était devenue une bombe atomique, il n’en revenait pas et était très heureux. Quelques temps après, cet homme retourna voir ce même Rav qui lui demanda : que veux-tu maintenant ? Il lui dit : « Je veux divorcer ». « Quoi elle n’est pas assez belle à tes yeux ? Dis-moi ce que tu veux ? » lui dit-il. « Maintenant qu’elle est devenue belle, elle est devenue ultra orgueilleuse ; avant elle n’était pas belle mais au moins elle était humble, je pouvais vivre avec elle, on pouvait s’entendre mais là maintenant qu’elle est devenue belle et orgueilleuse c’est invivable ! Je veux divorcer » Et il demanda que Hana redevienne comme elle était et ce fut le cas. Et ainsi, il eut la paix conjugale. Pourquoi ? Parce que seulement maintenant, il était heureux de son sort. Le Rav a agi volontairement dans son sens comme pour lui indiquer : « Tu penses que tu crois comprendre mieux qu’HaChem ? C’est peut-être vrai que ce n’est pas la plus belle mais c’est une bonne femme avec de bonnes qualités et maintenant qu’elle est parfaite à tes yeux, qu’elle est belle, elle n’a plus de vie ». C’est ainsi qu’il fit Techouva car il comprit qu’il n’avait eu pas foi en HaChem, il comprit qu’il fallait se réjouir de son lot et que ce qu’HaChem donne c’est le mieux!

C’est pour cela que la Guémara rappelle cette histoire sur le fils de Rabbi Chimon Bar Yo’hai. Rabbi Elaazar rentra de Yechiva après des années d’études et rencontra un homme qu’il trouva particulièrement moche. L’homme lui dit : « Bonjour Rabbi ». Il répondit : « Comme cette homme-là est moche ». L’homme lui rétorqua : « Va auprès de celui qui m’a créé et dit lui comment l’ustensile qu’Il a créé est moche. » Rabbi Elaazar comprit qu’il avait fait une erreur, car s’était-il créé lui-même ? HaChem l’a créé de cette manière ! Si tu as des plaintes à faire, fais-les à HaChem. Rabbi Elaazar lui demanda alors pardon. Mais celui-ci refusa, affirmant : « Je vous en voudrais à vie ». Rabbi Elaazar le supplia : « Pardonnez-moi de vous avoir fait du mal » et jusqu’ à ce qu’ils soient arrivés en ville où toute la ville vint accueillir Rabbi Elaazar le fils du grand Rabbi Chimon bar Yo’hai. Les gens voulurent saluer le rabbi et celui qui l’accompagnait s’exclama : «Qu’il n’y ait pas un autre comme lui dans le peuple d’Israël. » On lui demanda : « pourquoi parles-tu ainsi ? Et il leur raconta toute l’histoire. Le peuple demanda : « Pardonne-lui pour nous ».

Ainsi, si HaChem a créé un tel comme ceci, avec un nez comme cela, un doigt comme ça,… un homme beau, un avec des bons traits de caractère, qui a de l’argent, … HaChem l’a créé ainsi.

Tout cela est illusoire, si l’on commence à regarder uniquement l’intérieur, toutes ces choses deviennent toutes petites… Regarde comme cette fille est une bonne personne, c’est une bonne maman, elle est dévouée pour sa maison, comment elle est juste ; le reste n’est que bêtise.

Il faut travailler sur vous-même !

Je dis clairement à mes élèves tu dois prier pour ne pas recevoir une femme qui est belle car une femme belle est une punition. Parce que l’homme devient jaloux et dit : « on a regardé ma femme». Alors qu’une femme qui n’est pas belle, on pourra la regarder jusqu’à demain… l’homme a la tête tranquille, c’est un cadeau, il sait que personne va lui prendre ; il n’est pas jaloux… Un homme qui a une belle femme ne peut pas avoir de Tikoun Habrit, et une femme qui est belle, doit un peu s’amochir pour ne pas faire trébucher les créatures.

Une femme qui est belle dans ses actions, quant à elle, son nom est loué de D.ieu !