Physiothérapie spirituelle

Centre pour le développement de l'enfant
Quand Moché est monté en CP, tout le monde était excité. Il était intelligent et avait beaucoup d'amis – le rêve de chaque enseignant. Tout le monde a donc été surpris lorsque le professeur est venu voir les parents de Moché pour leur dire qu'il avait un gros problème d'écriture. Ses parents l'amenèrent chez un physiothérapeute spécialisé dans les problèmes d'écriture.

Le spécialiste dit aux parents de Moché qu’en raison de leur peur du syndrome de mort subite chez le nourrisson, ils ne lui avaient pas permis d’être suffisamment de temps sur le ventre quand il était petit bébé. Ainsi, le développement de ses bras, mains et épaules avait été gravement compromis. Même si le problème ne s'était produit que pendant les premiers mois de sa vie, il influençait tout le développement de l'enfant. Moché aurait maintenant besoin de mois de thérapie sérieuse et intensive pour compenser ce qu'il n'avait pas effectué durant les premiers mois de sa vie. Le spécialiste ne pouvait pas non plus promettre aux parents de Moché que ce serait la même chose – il ne pouvait qu'espérer qu'avec le temps, la situation s'améliorerait considérablement.

C'est une histoire vraie ; une parmi tant d’autres. Nous voyons dans cette histoire que même les « petites choses » dans l’enfance, et même dans la petite enfance, ont une énorme influence sur le reste de la vie de l’enfant. Si cela est vrai de la physicalité, c'est encore plus vrai dans la spiritualité.

Un enfant qui boit de la Emouna dans le lait de sa mère commence sa vie avec une base profonde de Emouna qui le portera toute sa vie. Mais un enfant qui n'est pas élevé sur les genoux de la Emouna devra travailler et lutter intensément pour atteindre le niveau le plus élémentaire de Emouna exigé d'un juif.

De plus, le message est double : les parents doivent savoir comment donner à leur enfant le « traitement spirituel » dont leur enfant a besoin, au bon moment, et ils doivent également travailler sur leur propre Emouna, car la plupart des adultes de cette génération n'ont pas non plus été élevés avec la Emouna.

Yiddish Mamé
Ce concept répond également à une question que beaucoup de gens me posent : pourquoi parle-t-on autant de la Emouna ? On n'en parlait pas autant durant les générations précédentes…

La réponse est simple : dans les générations précédentes, un bébé était constamment aux côtés de sa mère pendant au moins les deux premières années de sa vie. Plus important encore, l'image classique de la mère juive depuis des générations est une femme de Emouna ! Elle priait et parlait à Hachem en permanence, et son livre de Psaumes était usé et rempli de larmes. Elle croyait aux tsadikim avec une foi simple et parfaite et débordait d'amour pour la Torah. Elle aimait, encourageait, bénissait et renforçait tout le monde autour d'elle. Elle a littéralement nourri la Emouna, l'amour, la chaleur et la force émotionnelle dans le corps et l'âme de ses enfants.

Cependant, dans notre génération, les mères ont souvent besoin de travailler, ou elles sont au téléphone, ou doivent gérer la maison. De plus, même dans les familles religieuses et ultra-orthodoxes, la mère n'est pas nécessairement l'image d'une Emouna parfaite. Cela suppose que les enfants sont avec leurs mères, par opposition aux baby-sitters ou aux enseignants. La relation d'un enfant et d'une vraie mère ne peut tout simplement pas être comparée à celle d'une nounou qui ne fait finalement que son travail.

Par conséquent, le fondement profond de la Emouna et de l'estime de soi qui existait autrefois, fait grandement défaut à notre génération. En outre, rappelez-vous que Rabbi Nah’man enseigne que la Emouna et le nefech (niveau le plus bas de l'âme correspondant aux émotions) sont le même aspect – ce qui signifie que chaque faiblesse de emouna crée une faiblesse correspondante dans la stabilité émotionnelle et la santé d'une personne. Maintenant, tirons parti de ce que nous venons d’apprendre – qu’une faiblesse dans les premiers stades de la vie s’aggrave à mesure que l’enfant grandit, et la réparer à un stade ultérieur nécessite un travail intensif. Il est possible de dire que nous sommes une génération handicapée sur le plan de la Emouna ! Et ce que nous-mêmes n'avons pas, nous ne pouvons pas le transmettre à nos enfants…

D'où la nécessité de travailler avec une intensité et un dévouement particuliers sur notre Emouna et notre croyance en nous-mêmes dans un effort concerté pour restaurer ce qui nous manquait dans nos années de jeunesse. Il n'y a tout simplement pas d'autre option ; il est impossible de restaurer une fondation faible sans un effort intensif d'une échelle beaucoup plus grande que ce qui aurait été initialement nécessaire. Ce n’est pas différent de quelqu'un qui commence la physiothérapie après une opération, chacun de nous doit investir dans sa Emouna avec des exercices spirituels quotidiens afin de revenir à une vie émotionnelle et spirituelle saine.

Rétablir sa santé émotionnelle

Le problème de presque tout le monde dans notre génération est que nous ne croyons pas en nous-mêmes. Nous ne croyons pas que nous sommes bons, et que notre volonté la plus profonde est seulement d'être bons. Nous ne croyons pas que le mal que nous voyons en nous-mêmes n’est pas notre vrai moi, mais seulement le reflet de notre mauvais penchant et de notre handicap en Emouna et donc de la stabilité émotionnelle handicapée. Ces maux émotionnels gâchent la conviction qu’Hachem nous aime, que le monde est fondamentalement bon et que la vie est douce. Cela crée un manque d'estime de soi, ce qui crée alors une multitude de problèmes supplémentaires.

Si nous ne croyons pas en nous-mêmes comme étant bons – comment pouvons-nous croire que nos enfants sont fondamentalement bons et que le mauvais en eux n'est pas leur vrai moi ? Comment pouvons-nous construire une relation conjugale saine et solide ? Et comment pouvons-nous vraiment nous rapprocher d’Hachem ?

Encore plus, quelqu'un qui se considère comme fondamentalement mauvais souffre de toutes sortes de troubles émotionnels. Chaque petit revers détruit encore plus sa fragile estime de soi. Il n’est pas étonnant que tant de gens ne ressentent même plus le désir de vivre…

Rien de tout cela ne fait de nous de mauvais parents – c'est simplement la réalité de notre génération « avancée » qui a détruit les fondements sains du « vieux monde » – fondements qui sont à la base de notre personnalité et de notre santé physique, émotionnelle et spirituelle.

Cependant, au lieu de nous plaindre de la situation, nous devons également considérer cela comme venant d’Hachem, pour notre meilleur. C'est la mission spéciale de notre génération de révéler la Emouna en nous-mêmes et en Hachem, et de travailler en particulier sur eux. Et comme je l'ai déjà dit, le travail est double : nous devons travailler sur notre propre Emouna et notre croyance en nous-mêmes par des rappels quotidiens, et nous devons travailler sur le renforcement de nos enfants, afin que la prochaine génération grandisse en meilleure santé, avec la Emouna et une estime de soi intégrée dès sa venue au monde.