Machia’h Ben Yossef

Selon la tradition, l'exil égyptien avec son esclavage ne ressemble à aucun autre. Il aurait suffi d'y aller et de subir une autre forme de rectification. Les frères n'avaient pas encore réussi à s'élever spirituellement comme l'avait fait Yossef, alors l'intensité de l'oppression de l'esclavage égyptien a dû être élevée pour raffiner spirituellement les Douze Tribus.

Pour cette raison, Yossef pleura à la fin de la paracha, lorsque les frères l'ont approché avec méfiance et inquiétude. Yossef vit  qu'ils n'avaient pas encore parfaitement saisi le message de la Divine Providence, il comprit ce qui attendait ses frères et descendants. C'est pourquoi il termina sa vie avec une promesse de rédemption, mais pas seulement pour ses descendants immédiats, mais pour tous ses descendants jusqu'à la Rédemption Finale.

Ainsi, ses mots " pakod ifkod " – Dieu se souviendra de vous – n'étaient pas seulement ses mots d'adieu, mais ce sont les mêmes que Moche utilisa plus tard pour annoncer la rédemption que Yossef avait prédite. C'était une façon de s'assurer que le peuple juif savait que tout ce qui s'était passé dans la vie de Yossef et ce qui se passera avec le futur rédempteur, font partie du plan directeur de Dieu.

De quel futur rédempteur parle-t-on ? Le premier à les faire sortir d'Egypte fut Moche Rabbenou. Et si ce rédempteur n'était pas le rédempteur définitif, celui qui hâtera la Rédemption Finale.

Qui sait, c'est peut-être vraiment le sens de "Machia'h ben Yossef". Peut-être que le Machia'h qui est un "fils" de Yossef n'est que le rédempteur qui met fin au processus que Yossef lui-même a commencé il y a plusieurs millénaires. Si tel est le cas, nous pouvons peut-être ajouter une tournure intéressante à toute l'idée de pourquoi Machia'h ben Yossef mourra au combat avant l'arrivée du dernier Machia'h-Machia'h ben David.

Parce que, comme l'enseignent l'Arizal et le Maharal, mourir est un concept relatif. Le concept de « mourir » est également utilisé pour décrire la transformation d'une réalité à une autre, comme un enfant évoluant vers l'adolescence. Dans un tel cas, on dit que l'enfance est "morte" tandis que le stade de l'adolescence serait né. Si "Machiach ben Yossef" est le processus de rédemption, alors finalement, surtout à la fin des temps, il devra céder la place à un concept plus définitif : car le peuple aura une foi totale et ils pourront recevoir le Machiach ben David, qui aurait l'âme de Moshe Rabbenou lui-même.