Être rêveur #1
N'êtes-vous pas surpris de la manière dont l'univers s'est réorganisé de lui-même afin de me protéger et de m'aider à réussir ?
Être un rêveur (1ère partie)
Ils se dirent l’un à l’autre : “Voici venir l’homme aux songes. Or çà, venez, tuons-le, jetons-le dans quelque citerne, puis nous dirons qu’une bête féroce l’a dévoré. Nous verrons alors ce qui adviendra de ses rêves.” (Genèse 37:19-20)
Le Ciel a dit cela : Ils ont dit qu’ils allaient le tuer, mais le passouq (verset) se termine avec les mots : “Nous verrons alors ce qui adviendra de ses rêves” – Nous verrons lesquels seront vrais : les vôtres ou les Miens ! Car, il est impossible qu’ils aient pu dire : “Nous verrons ce qu’il adviendra de ses rêves”, puisque dès qu’ils l’auront tué ses rêves seront annulés. (Rachi)
Il est surprenant comme nous prenons souvent les choses pour acquises. Certains des plus importants aspects dans la vie peuvent nous regarder droit dans les yeux ; nous les voyons bien, nous les lisons bien, nous les comprenons bien, et il peut même nous arriver d’en parler à d’autres personnes. Pourtant, nous comprenons rarement à fond la véritable étendue de leur signification qui est cruciale. On peut écouter ce qu’ils ont à dire et ne jamais entendre ce qu’ils essaient de nous dire.
Certes, Yossef (Joseph) venait d’une famille illustre. Cependant, devenir vice-roi d’Égypte en l’espace de seulement 12 ans ? Âgé de 17 ans et manquant du respect de la part de ses frères, il avait peu de chance de devenir le leader dans sa propre famille. Pourtant, une décennie plus tard, il commande le pays le plus grand et le plus influent dans le monde de son époque! Quelle transformation !
Nous devons nous poser la question suivante : est-ce que le personnage de Yossef – ainsi que ce qui lui est arrivé – était unique ? Est-il seulement un personnage héroïque du passé ? Un personnage qui appartient à l’histoire ? D’autre part, peut-on se servir de son aventure comme une source de grande inspiration en ce qui concerne notre propre potentiel pour réussir dans la vie ? Y-a-t’il un autre message derrière son histoire, hormis celui de juger les autres personnes d’une façon favorable, et éviter nos tendances naturelles à la jalousie et la haine ?
"Si nous ne tenons pas compte de la présence de D-ieu dans la vie de Yossef, celui-ci n’aurait certainement jamais réussi à survivre à la situation dans laquelle il se trouvait. Cependant, quelle réussite rencontra-t-il par la suite !” Cette réflexion semble jaillir de notre esprit, sans que nous nous forcions pour la faire naître.
Il n’y a aucun doute que sans D-ieu, la survie et le succès sont impossibles. Cependant, la grande question est celle-ci : pour quelle raison D-ieu fut-Il autant impliqué dans la vie de Yossef, alors qu’Il ne semble pas l’avoir été autant dans la vie de ses frères ? Pour quelle raison est-ce que la vie de Yossef qui fut couronnée de succès, plus que celle de ses frères ?
“Ses frères lui dirent : “Quoi ! Régnerais-tu sur nous ? Deviendrais-tu notre maître ?” (Genèse 37:8)
Yossef était le gouverneur de la contrée…Les frères de Yossef, arrivés, se prosternèrent devant lui la face contre terre… ” (Genèse 42:6-9)
D’autre part, les frères de Yossef empruntent un chemin qui possède toutes les apparences d’un désastre : Chim’on et Lévi dans la ville de Shechem, la vente de Yossef, Yéhouda et Tamar…
De quelle façon peut-on expliquer que le succès semblait s’intéresser particulièrement à Yossef ?
Le Seigneur fut avec Joseph, qui devint un homme heureux, et fut admis dans la maison de son maître l’Égyptien. Son maître vit que D-ieu était avec lui ; qu’il faisait prospérer toutes les oeuvres de ses mains. (Genèse 39:2-3)
Et Pharaon dit à ses serviteurs : "Pourrions-nous trouver un homme tel que celui-ci, plein de l’esprit de D-ieu ?" Et Pharaon dit à Joseph : Puisque D-ieu t’a révélé tout cela, nul n’est sage et entendu comme toi." (Genèse 41:38-39)
Les filles d’Égypte avait l’habitude de grimper pour admirer sa beauté… beaucoup de filles grimpaient, chacune d’entres elles à n’importe quel endroit dans le but d’obtenir la meilleure vision de lui. (Rachi, Genèse 49:22)
Elevé au-dessus de l’oeil : le mauvais œil n’aura aucun effet sur lui. (Ibid.)
La réponse est simple : Il a osé rêver.
Malheureusement, ses frères ne révèrent pas.
C’est la raison pour laquelle immédiatement après que leur père ait quitté ce monde, ils ont menti à Yossef pour sauver leur vie, en donnant à Yossef une raison de pleurer :
Yossef, après avoir enseveli son père, retourna en Égypte avec ses frères, et tous ceux qui l’avaient accompagnés pour ensevelir son père. Or, les frères de Yossef considéraient que leur père était mort, se dirent :"Si Joseph nous prenait en haine ! S’il allait nous rendre tout le mal que nous lui avons fait souffrir !" Ils mandèrent [à quelqu’un] à Joseph ce qui suit : "Ton père a commandé avant sa mort, en ces termes : "Parlez ainsi à Joseph : Oh ! Pardonne, de Grâce, l’offense de tes frères et leur faute, et le mal qu’ils t’ont fait !" Maintenant donc, pardonne leur tort aux serviteurs du D-ieu de ton père !" Yossef pleura lorsqu’on lui parla ainsi… (Genèse 50:14-17)
Pourquoi Yossef a-t-il pleuré ? Il savait qu’ils étaient entrain de mentir parce qu’il savait que Ya’aqov ne l’aurait jamais suspecté de lever un doigt contre ses frères. L’ont-ils offensé ? Si oui, la colère n’aurait-elle pas été plus appropriée que les larmes ?
À moins, bien sûr, qu’il ne pleurait pas pour lui-même, mais pour eux. Yossef pleurait, pas seulement pour sa famille proche, mais pour tous leurs descendants qui deviendraient des esclaves en Égypte – et qui sait combien d’autres exiles après celui-ci ! – et à cause de l’attitude affichée par ses frères, qui avaient menti. Il pleura parce qu’en dépit de tout ce qu’ils avaient vécu ensemble et ce que la vie de Yossef leur avait enseigné, ils n’avaient toujours pas compris le message qui se dissimulait derrière.
Alors que Yossef avait rêvé, ses frères n’ont rien fait d’autre que de concentrer leur attention sur les éventuels “cauchemars” dont ils s’imaginaient devoir être les victimes, notamment, celui de voir Yossef devenir un jour le leader du peuple juif.
Faisant un effort de dernière minute pour sauver la situation, Yossef ajouta :
Joseph leur répondit : "Soyez sans crainte ; car suis-je à la place de D-ieu ?"
Vous, vous aviez médité contre moi le mal : D-ieu l’a combiné pour le bien, afin qu’il arrivât ce qui arrive aujourd’hui, qu’un peuple nombreux fût sauvé. (Genèse 50:19-20)
En d’autres termes, Yossef voulait dire à ses frères : “N’êtes-vous pas surpris de la manière dont l’univers s’est réorganisé de lui-même afin de me protéger et de m’aider à réussir ? En dépit de vos plans pour m’éliminer, rien n’a marché. Vous m’aviez jeté dans un puits rempli de serpents et de scorpions, et aucun ne m’a mordu. Vous m’aviez vendu aux arabes qui normalement vendent du pétrole qui sent mauvais, mais ceux à qui vous m’avez vendu, vendaient des épices aux odeurs agréables. Ils m’ont vendu au boucher en chef qui m’a fait second commandant dans sa demeure.”
“Réfléchissez : même l’épisode entier avec la femme de Potiphar était seulement un moyen pour être là où je me trouve aujourd’hui. Certes, cette aventure m’a fait aller en prison, mais c’est dans cet endroit que j’ai eu la possibilité de rencontrer l’intendant du vin, dont le rêve que j’ai interprété m’a d’une certaine façon permis d’avoir la possibilité d’interpréter un jour les rêves du Pharaon. On peut même penser que Pharaon a été amené à rêver seulement pour que je puisse quitter la prison et m’élever à la position de second commandant dans l’Égypte entière ! Un juif esclave, vice-roi à travers l’Égypte !”
Si vous vous demandez pour quelle raison ce fut le cas, la réponse est :
Joseph reconnut bien ses frères, mais eux ne le reconnurent point. Joseph se souvint alors des songes qu’il avait eus à leur sujet... (Genèse 42 : 8-9)
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