Les forces directives
La direction du monde est dépendante des différents positionnements et interactions de ces configurations masculines et féminines...
Mo'hin – Forces directives
Les Mo’hin sont les forces directives donnée à une configuration par une ou deux configurations supérieures. Selon l'état de croissance, il y a des Mo’hin de Katnout – enfance, et de Gadlout – croissance. Il y a également des Mo’hin intérieur et extérieur. Ceux qui pénètrent dans la configuration inférieure-intérieure, et ceux qui l'encerclent – extérieur. Ces forces directives varient en force et en intensités.
Pendant la gestation, la force directive est au niveau le plus bas et se nomme NHY (Netsa’h, Hod, Yesod) des Mo’hin ; il est de l'aspect de Nefesh.
Pendant l’allaitement, les lumières se développent et la force directive est d’un plus haut niveau ; elle se nomme HGT (‘Hesed, Gevourah, Tiferet) des Mo’hin et est de l'aspect de Roua’h.
Pendant la croissance, les forces directives sont maintenant en pleine maturité pour guider avec toute la puissance de HBD (‘Hokhma, Binah, Da’at) ; elles sont de l'aspect de Neshama.
Deux Mo’hin distincts viennent à Z’A : les forces directives d'Imah arrivent en premier, et puis les forces directives d'Abah, en second lieu. Les forces directive qui sont données d'Abah et d'Imah à Z’A, s'appellent son Tselem (צלמ) et n'entrent pas complètement dans lui.
Ceux qui pénètrent dans la configuration inférieure – Mo’hin intérieurs, sont les trois Séphirot NHY (Netsa’h, Hod, Yesod) de la configuration supérieure. Elles se divisent en trois et se composent maintenant de neuf parties, correspondant au צ. Elle s’étendent dans les neuf Séphirot de Z’A.
Ceux qui n'entrent pas sont les HBD et HGT de la configuration plus élevée. Ils n'entrent pas à l'intérieur de la configuration inférieure, mais l'encerclent plutôt sur l'extérieur, dans l'arrangement des trois colonnes de bonté, rigueur et miséricorde. Les Mo’hin qui l’encerclent sont d'un aspect plus élevé que les Mo’hin intérieurs et correspondent au למde – צלמ
Les HGT (‘Hesed, Gevourah, Tiferet) qui l'entourent correspondent au ל
Les KHBD (Keter, ‘Hokhma, Binah, Da’at) qui l'encerclent correspondent au מ
Avant d'atteindre sa pleine force, Z’A passe par trois états préparatoires. D'abord, de ses six Séphirot originales (Katnout – enfance 1) il obtiendra ses quatre plus hautes Séphirot qui sont sa force directive, d'ISOT 2 (Gadlout – croissance 1). Quand ces forces directives le quittent, c'est l'enfance 2, quand elles reviennent à lui par ISOT 1 (Abah et Imah), il a atteint sa pleine croissance (Gadlout – croissance 2). Par conséquent, pour les deux étapes d’enfance et les deux de croissance de la configuration Z’A, il y a des forces directives correspondant à chacune de ces différents états de croissance.
Forces directives de l'enfance
Il y a deux types de forces directives de Katnout – enfance : Katnout 1 et Katnout 2.
Quand la configuration Z’A reçoit NHY (Netsa’h, Hod, et Yesod) de ses Mo’hin (intérieur), mais pas les Mo’hin encerclants, ils sont les forces directives de Katnout 1.
Quand il reçoit NHY (Netsa’h, Hod, et Yesod) des Mo’hin directement d'Imah, ils sont les forces directives de Katnout 2.
Forces directives de croissance
Il y a deux types de forces directives de Gadlout (croissance) : Gadlout 1 et Gadlout 2.
Quand la configuration Z’A reçoit toutes ses forces directives – intérieures et encerclantes d'ISOT, elles sont les forces directives de Gadlout 1. Quand il reçoit toutes ses forces directives directement d'Imah, elles sont les forces directives de Gadlout 2, et il a maintenant atteint sa pleine maturité.
Face à face
il y a également une notion de proximité et d’interaction, si les configurations se font face ou se tournent le dos. Les trois possibilités sont face à face, face à dos ou dos à dos.
Face à face est le niveau idéal et correspond au déversement de l'abondance.
Quand la configuration Noukva est prête pour le Zivoug (union), elle vient face à face avec le masculin ; c'est le positionnement idéal pour l'union.
La direction du monde est dépendante des différents positionnements et interactions de ces configurations masculines et féminines, puisqu'elles ont un effet direct sur la mesure et l'équilibre des facteurs de bonté, rigueur et miséricorde.
Face à dos
Face à dos est le deuxième niveau. Il est entre les niveaux de face à face, qui est le niveau idéal et qui correspond au déversement de l'abondance, et de dos à dos, qui correspond à la dissimulation et à la rigueur.
Face à dos dénote une promptitude à s’approcher d’un coté seulement. C'est une position d'attente, ou de désir de la position idéale de face à face.
Dos à dos
Dos à dos est le plus bas niveau, il correspond à la dissimulation et à la rigueur.
Dos à dos dénote une impréparation à s’approcher. C'est une position qui ne peut permettre une union des configurations pour un octroi ou une action.
Zivoug – Union
Une fois que les configurations ont reçu leurs forces directives respectives et sont en position face à face, elles sont maintenant prêtes pour le Zivoug – à s’unir.
Zivoug est l'union du masculin avec son féminin. Tous les résultats des émanations supérieures sont la conséquence des différentes unions des lumières masculines et féminines.
Il y a différents genres de Zivougim – unions :
• Pour la réparation des mondes
• Pour la construction des configurations
• Pour les direction des mondes
Ecrivez-nous ce que vous pensez!
Merci pour votre réponse!
Le commentaire sera publié après approbation