Tous les commencements débutent à Pourim

Rabbi Nahman dit “que tous les commencements débutent à Pourim” il faut savoir que nombreux événements importants dans l’histoire juive ont commencé au cours du mois de Pourim. Voici quelques exemples :

La révolte des Maccabées : Selon la tradition juive, la révolte des Maccabées contre les grecs a commencé le 13 Adar, le jour précédant Pourim. Cette révolte a conduit à la libération du Temple de Jérusalem et à la célébration de la fête de Hanoucca.

La construction du deuxième Temple : Le deuxième Temple de Jérusalem a été construit sous la direction de Zorobabel, qui a commencé à le reconstruire au mois de Adar.

La rédaction du Talmud : La rédaction du Talmud de Babylone, un texte central de la tradition orale, aurait commencé à Pourim.

La naissance de Moché : Selon la tradition juive, Moïse est né le 7 Adar, qui tombe pendant le mois de Pourim.

Cela souligne l’importance de Pourim dans la tradition juive et nous rappelle que les événements les plus importants peuvent avoir des débuts humbles et apparemment insignifiants.

Pourim est une fête de rédemption et de libération, où le peuple juif a été sauvé d’une grande menace grâce à l’intervention Divine. Cette idée de rédemption et de salut peut être appliquée à tous les aspects de la vie, et Rabbi Nahman enseigne que la puissance de Pourim vient à nous; cette fête placée sous le signe de “perdre sa tête au point de ne plus savoir entre qui est haman et qui est Mordéchai” ce coup de circuit du cerveau nous permet de nous jeter totalement dans la foi et de surmonter les défis et les obstacles de la vie par la foi et la joie.

Rabbi Nahman enseigne également que Pourim est une fête de joie et de célébration, et que la joie est une clé importante pour surmonter les difficultés et les épreuves de la vie. Rabenou nous encourage à célébrer pourim dans une joie totale et d’exprimer notre gratitude envers HaChem pour tous les miracles qu’Il nous a faits et pour toutes les bénédictions de la vie. Ainsi Pourim est une grande opportunité pour prendre un nouveau départ dans la joie et le remerciement pour une meilleure connexion à HaChem. La joie  qui transcende Pourim provient essentiellement de la libération miraculeuse du peuple juif de l’extermination planifiée par Haman. C’est le triomphe de l’obscurité à la lumière, de la peur à la joie de l’hérésie à la foi. La fête de Pourim restera à jamais alors puisons des forces dans ces moments historiques pour nous réjouir aussi de l’Eternité du Peuple Juif.

 Rabbi Nahman insiste dans son enseignement sur la joie car c’est le chemin vers la spiritualité ainsi on comprend la comparaison entre Pourim et Kippour ces deux fêtes sont très élevées . Il explique que la joie était une clé importante pour établir une relation plus profonde avec D.ieu, car la joie permet de transcender les difficultés et les épreuves de la vie, de se concentrer sur les bénédictions et les cadeaux que Dieu nous a donnés, et de ressentir la présence divine dans notre vie.

 Pourim est le moment où on peut se libérer de notre Amalek intérieure qui insinue en nous le doute, la tristesse, et la culpabilité. La Joie de pourim nous permet de nous connecter à D.ieu d’une manière unique de ressentir la présence divine dans toute notre vie. Pour vivre ces moments de joie pleinement nous avons les commandements de pourim : Lecture de la méguila dons aux pauvres, envoi de nourriture et le festin ils participent à augmenter la joie car ces commandements favorise l’unité et la fraternité car même écouter la méguila dans une communauté peut paraitre lier seulement à D.ieu pourtant dans ce moment de joie il favorise aussi la fraternité.

Ce temps propice au nouveau départ nous conduira très bientôt à la délivrance finale  Amen