Chabbat zachor

Nous sommes le Chabbat Zakor et la veille de la fête sainte de Pourim. En ce Chabbat, il nous est ordonné de nous souvenir de ce que nous a fait Amalek afin que nous puissions effacer son nom à jamais.

Les livres saints disent que “Amalek” a la valeur numérique du mot “Doute”. Amalek exprime les doutes dans la foi. Une foi qui doute n’est pas la foi. Parce que la foi signifie une chose très forte sans aucun doute et sans changement.

Rabbi Nachman dit que contrairement à la perception superficielle que la foi est quelque chose qui “flotte” au-dessus de la réalité, la foi est une chose très forte, c’est la base et le fondement de la réalité, la base et le fondement de la personnalité et de la résilience mentale d’une personne. La foi c’est la vie !

Le pouvoir destructeur d’Amalek est de jeter le doute, et en cela il ébranle les fondements de la foi, il  ébranle la santé de l’âme humaine, les fondements de la nation d’Israël et de toute la société humaine. Amalek est donc un danger pour toute l’humanité.

La foi rédemptrice

Rabbi Nachman dit qu’en fait, il semble que la majorité des gens aient une foi simple et soient loin des questions philosophique, mais ce n’est vraiment pas le cas. Parce que la foi a une définition claire. Croire en Dieu, c’est le connaître et apprendre à le connaître au travers de ses qualités. Si vous croyez que Dieu a créé le monde mais que vous ne savez pas qui est Dieu – alors vous pouvez croire en une “puissance supérieure”, mais vous ne croyez pas en D.ieu.

Et qui est D.ieu ? La foi dit que D.ieu est le Bien Absolu. D.ieu ne fait que du bien. Dieu est toujours miséricordieux. Dieu vous aime toujours.

Rabbi Nachman dit que  la grande majorité du  peuple est remplie de doutes elle doute de Son amour et de Sa Miséricorde. Et c’est de là que naissent tous ces terribles problèmes mentaux et angoisses.

La guerre de la foi est la guerre contre ces angoisses qui proviennent d’Amalek !

Croire au Créateur et ne pas croire en une foi complète que Dieu est Miséricordieux et que tout est pour le bien et qu’il n’y a pas de mal dans le monde – est une foi qui peut guérir mais elle donne surtout de la stabilité à la l’âme et la société.

La première fissure

Par conséquent, le principal doute qu’Amalek met dans le cœur humain est le doute dans la Miséricorde de D.ieu.

Une personne voit que des choses difficiles lui arrivent et le mauvais instinct commence à lui chuchoter à l’oreille : vois-tu ce que D.ieu te fait ? Pensez-vous que Dieu vous aime ? Pensez-vous qu’il est miséricordieux? Pensez-vous qu’il tient vraiment à vous ? Ce sont les doutes les plus dangereux et c’est là que commence l’affaiblissement mental d’une personne. C’est la première fissure qui s’élargit jusqu’à ce que tout le bâtiment s’effondre.

Par conséquent, un vrai renforcement dans la foi consiste à savoir que la foi en la Miséricorde de Dieu est puissante, indépendante et immuable. La Miséricorde de Dieu et sa bonté infinie ne dépendent pas de vos actions ou des circonstances – Dieu vous aime toujours et veut toujours avoir pitié de vous.

C’est immuable. Peu importe ce qui vous arrive, soyez forts dans une foi candide : « Je ne sais rien et ne comprends rien. Je sais seulement que Dieu est bon, et ne fait que du bien, et il ne m’arrive  que bien, et j’aurais encore mieux ! C’est la réalité et elle ne change jamais.”

La plus grande Miséricorde

La principale miséricorde de Dieu est la prière. La prière s’appelle “Rahamim” – miséricorde. -la prière c’est la foi comme on le jour de Pourim dans la Torah: “Et ses mains étaient foi” et Onkelus traduit “ses mains étaient étendues en prière”. Par conséquent, la foi est prière, et la prière est Miséricorde, nous constatons que la foi signifie croire en la miséricorde de D.ieu.

Ma miséricorde de D.ieu ne consiste pas seulement à croire que si vous priez et demandez Sa miséricorde, Dieu aura pitié de vous ; Mais croire que les difficultés et problèmes que vous vivez – sont en soi miséricorde car il vous fait prier et vous connecter à Dieu Source de vie.

Quand tu es connecté à D.ieu et te sens complètement dépendant de D.ieu comme un bébé de sa mère Dieu te sauve du mensonge de l’orgueil, de penser que tu te débrouilles seul, Il te relie à la prière, c’est la plus grande des miséricordes.

Vivre avec la prière, c’est vivre la vérité et vivre sans prière, c’est vivre dans l’imagination.

Par conséquent, la plus grande miséricorde de D.ieu est de permettre à l’homme de prier. Si vous priez – vous etes sous les ailes de la Miséricorde Divine. Mais s’il s’il vous est difficile de prier, cela ne signifie pas que D.ieu ne vous aime pas, mais cela signifie que la miséricorde de Dieu est éloignée de vous et et que Dieu attend votre effort pour vous offrir Sa Miséricorde. C’est pourquoiil faut prier ainsi : “Notre Père, le Très Miséricordieux, aie pitié de moi et rapproche-moi de la prière, fais-moi prier abondamment et te remercier pour chaque chose.”

Rabbi Hanina ben Dosa disait : Comment savoir si ma prière a été acceptée ? Selon mon ressenti dans la prière. Si je sens que du Diel on me permet de prier je sais que tout va bien. Mais si je sens que la prière est bloquée, alors c’est déjà un problème.

L’opportunité de votre vie

Pourim est un jour de lutte contre  Amalek ! Comment protestez-vous contre Amalek ? Se tenir debout et prier sans cesse et croire en la Miséricorde de D.ieu.

Pourim est bien plus que des masques, des hochets et des bêtises pour enfants. Pourim est le jour le plus saint et le plus sérieux de l’année, Pourim est le jour le plus propice à la prière Il est le jour qui ouvre les portes de la prière pour toute l’année. Si vous voulez une année de miséricorde infinie, une année de foi totale, une année de santé mentale, c’est exactement le moment. Ne manquez pas cette énorme opportunité pas comme les autres !