Paracha de Vaykra

Cette semaine, nous commençons à lire le troisième livre de la Torah,  Vayikra ou Lévitique en français. Le début de ce livre contient plusieurs parties sur les lois d’offrir des sacrifices dans le Tabernacle et le Saint Temple. Que pouvons-nous apprendre de ces lois aujourd’hui, alors que nous n’avons pas le Temple et que nous n’avons pas de sacrifices ? Concernant l’ offrande de Minha , l’offrande de farine , la Torah déclare : « Lorsqu’une personne offre une offrande de farine à Hachem, son offrande sera de farine fine ; il y versera de l’huile et y mettra de l’encens » (Chapitre 2, Verset 1) .         

Rabbi Natan de  Breslev  nous enseigne, sur la base de ce verset sur les offrandes une leçon importante sur  la techouva  –  le retour à Hachem. Il dit que l’aspect principal de la techouva est l’aspect de l’offrande de Mincha . Les offrandes étaient apportées par des gens pauvres qui n’avaient pas les moyens d’offrir un animal, et à cause de cela leurs offrandes étaient précieuses devant D.ieu.         

Il en va de même  pour le retour à HaChem. Une personne doit prier en sachant qu’elle est pauvre et dépourvue spirituellement. Cela signifie que d’une part nous devons connaître et ressentir notre pauvreté devant Dieu, mais d’autre part , nos erreurs et nos péchés ne doivent pas nous éloigner encore plus d’HaChem . Nous devons plutôt faire confiance à la Bonté d’HaChem, que nous avons nous aussi l’espoir de mériter de revenir à D.ieu quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons.        

L’ offrande de  Mincha nous enseigne que la Miséricorde de Di.eu n’est jamais épuisée, plutôt, son attribut de miséricorde est illimité. Même si une personne ne peut pas revenir et corriger ses erreurs comme elle le devrait selon l’étendue de ses actions , cela ne devrait pas l’empêcher de faire ce qu’elle peut pour corriger son comportement. Même un aspect de la techouva est très précieux aux yeux de Dieu, tout comme l’ offrande de Mincha , qui a été offerte par un pauvre.        

Les Sages enseignent que nos prières remplacent  les  sacrifices aujourd’hui. Par conséquent, Rabbi Natan ajoute que l’aspect principal de la techouva est la prière, et que le type de prière le plus important aux yeux de D.ieu est la prière d’un pauvre. La règle principale que nous apprenons de l’ offrande de Mincha est de ne jamais se laisser désespérer . Même lorsque les choses vous paraissent vraiment difficiles, essayez simplement de surmonter la situation dans laquelle vous vous trouvez et faites ce que vous pouvez ( Likutei Halachot , Lois de la prière de Mincha , 7                    ^ème  enseignement) . 

Rabbi Natan  écrit  : « Il ( Rabbi  Nahman) a aussi fortement insisté sur la grandeur de la techouva, même lorsqu’une personne chute très fortement, à Dieu ne plaise… néanmoins il lui est interdit de se laisser désespérer, car la techouva est très élevée, même plus élevé que la Torah; il n’y a donc aucune raison de désespérer, car si une personne retourne à Hachem, ses péchés seront rectifiés et transformés en  mérites… Le principe fondamental est : De toute chute et déclin que quelqu’un traverse, il peut facilement retourner à Hachem, parce que Sa grandeur ne peut être comprise; et l’essentiel c’est de ne pas se laisser désespérer de toujours crier et prier Hachem » ( ³ enseignement) .  

Rabbi Natan  écrit dans un autre enseignement de la Sagesse de  Rebbe  Nachman  concernant la foi en nous-mêmes : « Et le principe général qui ressort de ses paroles est qu’une personne doit avoir foi en elle-même, qu’elle aussi est aimée de HaChem. Puisque la bonté d’HaChem est si illimitée, alors lui aussi est grand et important aux yeux de Dieu » (140 ^e enseignement) .   

Faites  tout ce que vous pouvez  (de bien) , continuez à essayer, continuez, continuez à prier ; il n’y a aucune raison de désespérer ! Combien avons-nous besoin d’entendre ces mots chaque jour ! Vous trouverez ce message à de nombreux endroits dans les enseignements de Rabbi Nachman, et il existe même un livre entier intitulé “Restaure mon âme “une compilation des enseignements de Rabbi Nachman sur la recherche de force et d’encouragement dans n’importe quelle situation. Pourquoi une personne désespère-t-elle d’essayer de revenir à HaChem alors qui l’aime vraiment ?                

Nous abandonnons parce que nous ne croyons pas à quel point D.ieu nous aime  et à quel point il est plein de miséricorde. Nous désespérons aussi parce que nous ne croyons pas en nous-mêmes, nous ne croyons pas que nous sommes aimés et toujours voulus par D.ieu et que nous avons la force intérieure, dans nos âmes, de continuer à essayer. Nous n’apprécions pas les mitsvot et les bonnes actions que nous faisons .            

La princesse disparue. Il dit que l’une des principales expressions dans notre vie du fait que nous avons perdu la princesse, ce qui signifie que nous sommes loin de nos âmes et donc loin de Dieu , est que nous ne croyons pas en nous-mêmes. Nous ne croyons pas au pouvoir de nos âmes, nous ne croyons pas en nos talents et nos capacités, et nous ne croyons pas que HaChem est avec nous et nous aide dans toutes les situations. Nous ne croyons pas posséder quelque chose de spécial à partager avec le monde.       Nous avons perdu le sentiment que HaChem est notre père aimant, et pas seulement cela, il est le Roi des rois, qui peut nous aider toujours  et dans n’importe quelle situation. Nous ne croyons pas à quel point nos vies pourraient être complètement différentes et changer pour le mieux si nous essayons, à notre niveau, d’améliorer nos habitudes et de vivre une vie de retour à HaChem. Rabbi Na’hman nous enseigne que le contraire est vrai. Chaque prière, chaque effort, chaque aspect de la techouva est très grand et précieux devant HaChem, et Il est avec nous à chaque étape du chemin !