Reouven sauva la foi

“Réouven entendit et il le délivra de leurs mains…Et Reouven dit : « Ne versez pas de
sang ! Jetez-le dans cette fosse dans le désert” (Béréchit 37 : 21-22).
Les passages ci-dessus ne semblent pas du tout logiques. Yossef était à la merci de ses
frères qui auraient pu le tuer. Et bien qu’il ne fut pas certain qu’ils l’auraient fait, Réouven, en
tant que frère aîné, ne voulut pas prendre de risque, et a alors “sauvé” Yossef de leurs mains
en jetant son frère dans une fosse pleine de serpents et de scorpions. N’est-ce pas là
pourtant aussi le confronter à une mort certaine, encore pire que d’être jeté dans une fosse
aux lions ?
Rabbi Natan de Breslev écrit qu’un Juif ne devrait jamais désespérer, même après avoir
commis le pire péché car la miséricorde d’HaChem est sans limite. Ainsi, peu importe ce qui
nous arrive jusqu’à la fin des temps, nous ne devrions jamais perdre espoir, même si une
épée tranchante repose sur notre cou, D.ieu nous en préserve. Crier à HaChem du plus
profond de son âme est bénéfique non seulement avant un décret sévère, mais même après
qu’un décret sévère ait été émis. En tant que tel, il ne faut jamais cesser de crier à HaChem,
et à HaChem seulement.
Rav Shalom Arouch, explique que Réouven savait que Yossef était un Tsadik avec une foi
totale en HaChem. Il savait que dès l’instant où Yossef serait exposé aux serpents et aux
scorpions, il percerait les cieux de ses prières. Réouven savait que Yossef crierait avec toute
sa force physique, émotionnelle et spirituelle et qu’HaChem répondrait à ses prières et le
sauverait. Mais il n’était pas sûr de la façon dont Yossef se serait comporter face à ses frères.
Yossef aurait-il cédé sous la pression, aurait-il plaider sa cause en rampant devant ses frères
pour sauver sa vie si Réouven l’avait laissé entre leurs mains ?
Reouven craignait que si Yossef fasse appel à la miséricorde de ses frères, que sa foi totale en
HaChem soit compromise. Étant donné qu’une foi totale augmente les chances d’une personne d’être
sauvée de tout péril, un manquement à la foi constitue le danger le plus grave de tous. Pour être
sauvé, Yossef a dû crier vers HaChem et vers HaChem seulement.