Nous sanctifierons Ton Nom dans le monde

Si les gens n’avaient pas le libre arbitre, quel plaisir le Créateur aurait-il ? Une personne choisie parmi un certain nombre de candidats éprouve une grande satisfaction d'avoir été choisie ;

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Avraham Itzhak Kook

Posté sur 13.06.24

“Nous sanctifierons Ton Nom dans le monde”

L’homme est capable d’atteindre le plaisir total parce qu’il utilise son libre arbitre, HaChem de la même manière, reçoit un plaisir et une satisfaction absolue de celui qui utilise son libre arbitre pour choisir D.ieu malgré toutes les mauvaises influences qui le tente constamment.

« HaChem, que Son Nom soit béni, a prévu la Gloire et le Plaisir qu’il recevrait du peuple d’Israël… c’est pourquoi il a créé le monde. » Rabbi Na’hman explique là que “Le principal délice et la plus grande satisfaction d’HaChem vient du fait que « Sa volonté s’accomplit » quand les hommes L’aiment, Le choisissent et L’acceptent comme leur Roi.”

Si les gens n’avaient pas le libre arbitre, quel plaisir le Créateur aurait-il ? Une personne choisie parmi un certain nombre de candidats éprouve une grande satisfaction d’avoir été choisie ; mais si vous la choisissez parce qu’il n’y a pas d’autre alternative, elle n’éprouvera aucune satisfaction. Si la bonté du Créateur était révélée à tous, évidemment chacun Le choisirait, et Il n’aurait aucune satisfaction. Le Créateur veut que les hommes Le choisissent précisément lorsqu’Il est caché. C’est ce Lui qui donne une réelle satisfaction.

Par conséquent, si quelqu’un se trouve au milieu de grandes ténèbres et fait face à un mal puissant, si, malgré tout, il surmonte les circonstances et choisit le Créateur, il Lui donne un plaisir bien plus grand que celui qu’Il reçoit des plus grands Tsaddikim, qui choisissent toujours de faire le bien face à des situations difficiles. Le Zohar nous enseigne qu’Itro était un grand prêtre et une autorité suprême dans le monde idolâtre. Lorsqu’il alla voir les Bné Israël et parla à Moché après la sortie d’Égypte, il dit : « Maintenant, je sais qu’HaChem est plus grand que tous les dieux », et la gloire du Saint, béni soit-il, fut élevée dans ce monde et dans l’autre monde.

Car le Nom du Saint, Béni soit-Il, est sanctifié lorsque le Mal est détruit et se soumet à la sainteté. Rabbi Na’hman dit : « La Grandeur du Saint Béni soit-Il, apparaitra lorsque même les païens sauront qu’il existe un D.ieu qui gouverne et est souverain »

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