Merci à mon inclination au mal

Nous avons tous, sans exceptions, une tendance à faire le bien et une tendance à faire le mal. Le Créateur nous a donné l'envie de faire le mal aussi bien qu’une inclination à faire le bien parce qu'Il sait que nous avons besoin des deux et que nous devons apprendre à Le servir même avec notre inclination à faire le mal.

Ma bonne inclination est mon moi spirituel supérieur, mon âme, ma foi – elle me permet la proximité avec le Créateur que j'ai jusqu'à présent. Mon bon yetser, c’est mon humilité, ma capacité à aimer inconditionnellement et mon désir de m'accrocher dans le monde à venir, éternellement au Créateur. Mon mauvais penchant est enraciné dans mon corps et dans ses instincts et désirs primitifs. Les exigences de mon corps peuvent me rendre arrogant et égocentrique ces revendications me pousse vers un désir insatiable d’honneur et d’envie de réaliser ma volonté – et non Celle du Créateur.

Comment le Créateur prévoit-il que nous le servions avec notre mauvais penchant ? D'abord, il faut réaliser que ces deux inclinations sont à peine égales. Rav Arouch dit que le vrai « moi » est la bonne inclination et ses bonnes intentions. Si ton mauvais penchant ne fait pas vraiment partie de toi, qui est-il ? Simplement parlant, il est l’adversaire qui a été envoyé pour t’aider à te réaliser et à faire ressortir le bien inhérent à ton âme. La mauvaise inclination propose la tentation de prendre les mauvaises décisions, et de mal agir, de ce fait elle aide à devenir meilleur.

Le Baal HaTanya dit que le mauvais penchant n'aime pas vraiment le rôle qu'il a reçu du Créateur. Il a peur du Créateur et sait que le Créateur le juge finalement sur la façon dont il peut nous aider à devenir bon ; son objectif n’est pas de nous détruire : au fond, le mauvais penchant se bat contre nous mais il espère à la fin qu’il va perdre le combat.

Le soir de Rosh Hachanah à Uman cette année, j'ai entendu le rabbin Chalom Arouch dire quelque chose d'incroyable. Il a dit que le Créateur n'a pas vraiment de satisfaction des Anges, Il les a créés pour être comme des "machines" programmées pour toujours faire le bien. Les Anges n'ont pas de mauvais penchant et n'ont d'autre choix que de penser, de parler et de tout faire avec une pureté et une bonté parfaite. Pour cette raison, le Créateur ne tire aucune vraie joie et satisfaction des Anges.

Contrairement aux Anges, nous avons été bénis par une inclination au mal qui nous donne plus d'importance aux yeux de Dieu que les Anges. Une personne avec son inclination qui prie pour le surmonter quotidiennement donne une énorme satisfaction au Créateur – même si dans la pratique, il ne parvient toujours pas à le contrôler.

Un dialogue quotidien avec le Créateur permet une auto-évaluation, la techouva, et de plus c’est un moyen très puissant obtenir l'aide du Créateur pour maîtriser son mauvais penchant. Ces derniers temps, j’ai invité mon yetser hara à ma Hitbodedout, je lui donne l'occasion de présenter ses arguments que je ne dois pas servir le Créateur ou que je ne suis pas capable de servir le Créateur, cette tactique me permet d’obtenir le soutien, la sagesse et la force de mon bon penchant pour le contrer. Mon dialogue avec mon mauvais penchant m’apporte plus d'honnêteté et de clarté à mon auto-évaluation quotidienne et m’aide à faire techouva  .

Je commence habituellement par donner aux deux adversaires qui vivent en moi la permission de discuter les uns des autres sur n'importe quel problème, conflit ou situation difficile qui surgit dans ma vie. Bien sûr, plus je lis et étudie sur la Emouna, la foi, plus j'ai confiance que mon bon côté l'emportera sur le mauvais. Cette étude qui approfondit la Emouna, enrichi mon bon côté et lui donne les réponses claires pour pratiquement n'importe quelle objection stupide que mon côté obscur mettrait en avant. Mon bon côté peut anticiper les arguments de mon côté sombre, qui deviennent de plus en plus faibles.

Par exemple, je commence par donner à mon Yetser Hara l'honneur de parler en premier. Il énumère sa litanie de découragements, de séductions, de fausses déclarations et de mensonges sur ma vie. J'attends patiemment qu'il ait fini et donne à mon Yetser hatov la chance de « répondre » à mon côté négatif. Quand mon bon côté a fini, je les fais changer de place et offre à mon Yetser Hara une chance de « répondre » aux objections et aux arguments de mon côté positif. Nous pouvons facilement faire des allers -retour pendant une heure de débat très ciblé et animé – mais à la fin je me sens toujours mieux.

C'est tellement incroyable pour moi que mon mauvais penchant (qui n'est pas un mannequin) ne semble pas comprendre qu'il aurait beaucoup plus de pouvoir sur mon bon côté s'il refusait de parler du tout. Il ne semble pas comprendre que son plus grand pouvoir sur moi serait de me garder dans l'ignorance des tactiques et des tours qu'il a dans sa manche pour me décourager et me vaincre Pourquoi est-il d'accord pour ce dialogue ? Je ne peux que créditer le Créateur avec cette démarche incroyable. Le Créateur me protège de ma mauvaise inclination Il le conduit tous les jours dans le même piège – Il parle trop pour son propre bien. Plus j'entends ses philosophies maléfiques à haute voix plus ma bonne inclination éclaire la lumière de la vérité sur ses mensonges et plus il me semble ridicule.

Traduit par la rabbanite Simha Benchaya