le 17 Tamouz

Cette année, le 17 Tammuz tombe le mardi 23 juillet 2024. Le 17 Tammuz, les Juifs du monde entier jeûnent pour commémorer les nombreuses calamités qui ont frappé notre peuple en ce jour sinistre.

Rabbi Eliyahu Kitov écrit  que le but de ces jeûnes est « d’éveiller les cœurs vers la repentance en rappelant les méfaits de nos ancêtres ; des méfaits qui ont conduit aux calamités… »

Une journée historique de tragédie

Dans le désert — Le dix-septième jour du mois de Tammuz, Moïse descendit du mont Sinaï et, en voyant le Veau d’or, brisa le premier jeu de Tables portant les Dix Commandements ( Chemot 32:19, Mishna Taanit 28b ).

Pendant le Premier Temple – Les prêtres du Premier Temple ont cessé d’offrir le sacrifice quotidien le dix-septième jour de Tammuz ( Taanit 28b ) en raison de la pénurie de moutons pendant le siège et l’année suivante, 3184 (586 av. J.-C.), les murs de Jérusalem ont été percés après plusieurs mois de siège par Nebucadnetsar et ses forces babyloniennes.

Au temps des rois – Selon la tradition, le roi Ménashé, l’un des pires rois juifs, fit placer une idole dans le sanctuaire sacré du Temple ( Melachim II 21:7 ). Le Talmud ( Masechet Taanit 28b ) rapporte qu’à l’époque de la persécution romaine, Apostomos, capitaine des forces d’occupation, fit de même et brûla publiquement la Torah, deux actes considérés comme un blasphème et une profanation ouverte. Ces actes furent suivis par Titus et Rome qui percèrent les murs de Jérusalem en 3760 (70 CE).

Le 17 Tammuz fut encore une journée tragique pour le peuple juif. En 1391, plus de 4 000 Juifs furent massacrés à Tolède et à Jaén, en Espagne. En 4319 (1559), le quartier juif de Prague fut incendié et pillé.

Le ghetto de Kovno fut liquidé le 17 Tammuz 5704 (1944) et en 5730 (1970) la Libye ordonna la confiscation des biens juifs.

La Mishna du Taanit 4:8 dit que le dix-septième jour de Tamouz est le « jeûne du quatrième mois » mentionné par le prophète Zacharie. Selon cette Mishna, à l’époque messianique, le dix-septième jour de Tamouz sera transformé en un jour qui « sera une joie pour la maison de Juda, pleine de joie et de fêtes joyeuses ».

Le jeûne du 17 ^Tamouz s’observe de l’aube jusqu’à la nuit (selon la halakha), l’un des quatre jeûnes juifs à observer de cette manière. Les autres jeûnes sont le jeûne de Guedalia du 3 Tichri, le 10 Tévet et le Taanit Esther du 13 Adar.

Les femmes enceintes ou allaitantes, ainsi que les malades, ne doivent pas jeûner. Elles doivent cependant s’abstenir de viande, de nourriture raffinée et d’alcool fort. Il est permis de se laver et de porter des chaussures en cuir. Le 17 ^Tamouz marque le début des Trois Semaines, une période annuelle de deuil pour la destruction du Premier et du Second Temple de Jérusalem.