A la tête et non à la queue

Les personnes qui limitent l’utilisation des appareils technologiques ne se laissent pas emporter par la culture populaire, perdant leur temps à suivre les nouvelles tendances, les actualités, la publicité et les opinions.

Le soir de Roch Hachanah, il est de coutume de prier “que ce soit la Volonté de HaChem que nous soyons la tête et non la queue.”Le soir de Roch Hachanah, il est de coutume de prier “que ce soit la Volonté de HaChem que nous soyons la tête et non la queue.”Le soir de Roch Hachanah, il est de coutume de prier “que ce soit la Volonté de HaChem que nous soyons la tête et non la queue.”

Nous vivons une époque d’instabilité sans précédent, souvent qualifiée de “culture du jetable”. Beaucoup de gens divorcent plusieurs fois au cours de leur vie, ou ont du mal à rester avec un seul partenaire, car ils ne sont pas prêts à investir les efforts nécessaires pour construire un mariage durable. L’instabilité ne se limite pas à la vie de famille, elle affecte également les amitiés, les relations avec les voisins, le travail et les entreprises. Les gens pensent souvent que la solution à leurs problèmes est de déménager ou de changer de situation. Des millions de personnes migrent à travers le monde en quête d’une vie meilleure.

Une des raisons principales est la technologie, qui inonde les esprits d’informations et de publicités venues du monde entier, bien au-delà de ce que l’esprit humain peut absorber. Cela provoque une confusion généralisée, réduisant la capacité d’attention et la faculté de se concentrer. Les gens adoptent des habitudes consistant à rechercher constamment du nouveau, mais ne le regardent que superficiellement, croyant que ce qui est nouveau est toujours meilleur. Leurs opinions et désirs changent sans cesse, souvent influencés par les célébrités et les réseaux sociaux auxquels ils sont accros. De cette manière, ils perdent leur stabilité et leur tranquillité. En cherchant constamment le bonheur, ils finissent parfois par détruire leur vie, sombrant dans la dépression, voire le suicide, Dieu nous en préserve.

Le Yetzer Hara (mauvais penchant) travaille continuellement pour semer la confusion, en faisant croire que le lieu ou la situation actuelle n’est pas propice au développement spirituel ou matériel. Il peut amener quelqu’un à penser qu’il doit trouver un nouvel endroit, une autre synagogue, un autre rabbin. Cependant, en suivant ces tentations, la personne se rend compte que cela ne résout pas son problème. Le Yetzer Hara poursuit alors son œuvre, renforçant le cercle vicieux. Son objectif principal est de semer le doute et la confusion, privant ainsi la personne de la tranquillité nécessaire pour servir Hashem.

C’est pourquoi chacun doit rester fort, et se rappeler que si son Créateur l’a placé dans une situation donnée, c’est un signe que c’est la Volonté Divine qu’il Le serve spécifiquement dans cet endroit et avec ces conditions. Même lorsque la situation semble difficile, il faut se motiver et faire de son mieux, et alors Hashem l’aidera à accomplir sa mission unique dans ce monde. Comme disent les Sages : “Celui qui cherche à se purifier reçoit de l’aide du Ciel.”

Chacun a un rôle spécifique dans ce monde que personne d’autre ne peut accomplir. Les Sages enseignent que “chaque personne doit dire : ‘le monde a été créé pour moi’” (Sanhédrin 4:5). Cela ne doit pas être compris de manière égoïste, mais de manière altruiste. Chacun a une mission unique dans le lieu et la situation que HaChem lui a spécifiquement attribués.

Il est écrit : “Tu aimeras HaChem ton Dieu de tout ton cœur”, ce que les Sages expliquent ainsi : “ton cœur ne doit pas être en désaccord avec Dieu”. Ce verset utilise le terme “HaMakom” (Le Lieu) pour désigner Dieu, car Il est “le Lieu” du monde, Sa Gloire remplissant tout l’univers.

Quand une personne manque de foi en la providence divine (hashgacha pratit), elle vit dans le doute, surtout si elle est dépendante des technologies. Elle perd alors sa “tête” spirituelle et devient une “queue”, errant sans stabilité, suivant les autres sans opinion personnelle.

C’est pourquoi cette prière de Rosh Hashanah est si importante : “que ce soit la Volonté de Hashem que nous soyons la tête et non la queue”. Nous devons devenir une “tête” avec stabilité, et non une “queue” qui se laisse constamment emporter par la nouveauté.

Puisse HaChem, en récompense de nos efforts pour nous éloigner des distractions qui nous détournent de notre but, renforcer notre foi en Sa providence divine. Que chacun mérite d’être une “tête” pour lui-même, et que nous vivions tous dans la joie, en commençant une bonne et douce année.