Hochana Rabba c’est quoi ? 

Le dernier jour de la fête de Souccot est appelé “Hochaana Rabba”. Même si ce jour-là fait partie des jours de ‘Hol Hamoed Souccot, Hochaana Rabba est un jour de fête à part entière. Son origine se trouve dans les traditions des prophètes. Même si les “livres” sont scellés le jour de Yom Kippour , notre verdict est scellé lors de Hochaana Rabba. 

Selon le Ba’al Chem Tov, prier avec “kavana” (concentration) les jours de Hochaana Rabba, Chemini Atsereth et Sim’hath Tora, a le pouvoir d’influencer notre kavana pour toutes nos prières du reste de l’année. Quel investissement judicieux ! 

À Hochaana Rabba, nous saluons nos amis avec la bénédiction : “Pitka tova” (bonne inscription) en référence à l’inscription finale et au fait que le livre de la vie est scellé pour l’année à venir. La coutume ‘hassidique consiste à désigner ce jour comme celui de « l’ouchpizin » (l’invité spécial) David HaMelekh (le Roi David). 

Nombreuses sont les personnes qui restent éveillées toute la nuit de Hochaana Rabba pour deux raisons principales :  

-Hochaana Rabba est un jour de jugement  

-En mémoire de David HaMelekh qui restait éveillé chaque nuit de l’année afin d’apprendre la Tora et de chanter des louanges à HaChem. (Il est intéressant de noter que Hochaana Rabba tombe toujours le même jour de l’année que le précédent Chavouot… qui est le jour d’anniversaire du décès de David HaMelekh).  

Le livre de Devarim (le Deutéronome) est lu à la synagogue en utilisant un Sefer Torah. La plupart des personnes récitent également tout le livre des Téhilim (des Psaumes). La coutume est de prier “vatikin” (au lever du soleil). La prière Cha’harit (du matin) reflète la nature duale de ce jour: même si nous récitons le Pessouké deZimra d’un yom tov (jour de fête), le reste du service est le même que les autres jours de ‘Hol Hamoed.  À la conclusion des Hochaanot spéciales de Hochaana Rabba (lorsque nous tournons autour de la plate-forme centrale de la synagogue avec le loulav et l’étrog dans les mains), nous frappons cinq branches de saule sur le sol. Les feuilles de saule ont la forme d’une bouche. Cette cérémonie symbolise que la force du peuple juif réside dans sa bouche, lorsque cette dernière récite des prières ! Les branches de saule sont ensuite mise de côtés pour être brûlées (la veille de Pessah) – avec le ‘hamets. À Hochaana Rabba, nous avons l’habitude de consommer un repas habituel de yom tov, avec du poisson et de la viande.  

Puissions-nous tous mériter une bonne signature !