Se rebeller pour une cause

J’ai toujours été une bonne fille, mes parents n’avaient pas à s’inquiéter pour moi. Enfin, à part la fois où je suis allée passer un entretien dans un collège privé exclusif. Lorsqu’on me demandait quelle était mon activité préférée, je répondais « regarder la télévision » tout en berçant ma tête dans le creux de mon coude posé sur le bureau, en dessinant des gribouillis imaginaires avec mon doigt. (Je ne voulais pas aller à l’école et, sans surprise, je n’ai pas été acceptée. Mes parents n’étaient pas amusés.) Au moment du lycée, j’ai choisi d’aller dans une école publique du centre-ville qui transportait des enfants de toute la ville pour divers programmes. J’étais sur une filière d’études avancées, ce qui signifiait que je pouvais terminer en trois ans au lieu de quatre, ou entasser le « cœur » de mes études en trois ans et suivre des cours amusants comme la chorale et la photographie pendant ma dernière année. J’ai opté pour la deuxième option. Je me souviens peu de l’enseignement universitaire de ces années, mais je me souviens de beaucoup de ma véritable éducation. Un jour, j’ai vu une fille enceinte de quinze ans à peine sortir d’une salle de classe en suçant son pouce. J’ai été surprise par l’image ironique qui se trouvait devant moi. Elle n’était pas rare : il y avait beaucoup de filles enceintes à l’école. Une fois leurs bébés nés, elles les emmenaient à la garderie de l’école pour qu’elles puissent finir le lycée. C’était la meilleure leçon d’abstinence – bien plus efficace que les cours d’éducation sexuelle pour les nuls. Il y avait aussi les fois où je me dirigeais vers les toilettes et où je me retrouvais accueillie par l’odeur amère de marijuana bon marché qui émanait d’un des stands. Cela me dégoûtait plus de la drogue que de la campagne « Just Say No » de Nancy Reagan. Quand j’arrivais à l’université, je quittais une fête si quelqu’un sortait un joint. Et je ne voulais pas non plus avoir affaire à une consommation excessive d’alcool. J’ai vu trop d’enfants s’évanouir ou vomir à l’arrière d’un bus. J’ai vu des filles se griffer le visage dans des accès de colère et des garçons se donner des coups de poing à l’heure du déjeuner. Les enfants de mon programme, cependant, n’ont jamais succombé à de telles frasques – nous étions trop raffinés pour un tel comportement. Heureusement, des gardes ont été dépêchés à l’école, ce qui a considérablement limité les accès de violence sporadiques, et la vie au lycée s’est déroulée sans incident. Grâce à mon éducation dans la vraie vie, je n’ai jamais pris de drogue, je ne me suis jamais saoulée et je n’ai jamais été impliquée dans une bagarre. Une bonne fille. Quinze ans plus tard, lorsque j’ai eu deux jeunes enfants, j’avais découvert la Torah. J’étais enthousiasmée par toutes les nouvelles choses que j’apprenais sur la religion que j’avais toujours cru connaître, mais que je ne connaissais pas vraiment. Mon mari et moi avons progressivement adopté la cacherout et le shabbat, et finalement les enfants ont mis des tsitsit et des kippas. Le problème était que ma famille était loin d’être ravie. Un automne, au début de notre téchouva, des membres de la famille de l’étranger sont venus nous rendre visite et nous sommes tous allés dîner chez mes parents. Une discussion s’est ensuivie à propos de la « fête » d’Halloween qui approchait. Mon mari a annoncé que nous ne fêterions plus Halloween, et c’est là que la goutte d’eau a fait déborder le vase. Pas d’Halloween ? Priver les enfants de la joie de se déguiser, de faire du porte-à-porte à la recherche de friandises sucrées et de participer à l’expérience américaine ultime ? La soirée s’est terminée sur une note amère, et je suis sortie en trombe de la maison après avoir entendu ce qui suit : « Nous t’avons perdu. C’est comme un décès dans la famille. » Soufflant et claquant la porte, je suis sortie vers la voiture, où les enfants et un membre de la famille en visite m’attendaient. En m’installant dans mon siège, j’ai dit que je ne m’étais jamais rebellée auparavant et que, de manière non conventionnelle, c’était comme si je me rebellais maintenant. La réponse que j’ai reçue a été : « N’est-il pas temps ? » Il m’a fallu des années pour accepter le fait que mon cheminement vers l’observance de la Torah et des mitsvot allait modifier ma relation avec ma famille. Grâce à Dieu, leur colère initiale s’est transformée en déception, qui s’est ensuite transformée en une acceptation finale du mode de vie que j’avais choisi. Mais aujourd’hui encore, huit ans plus tard, je suis toujours confrontée à des problèmes qui mettent en évidence le fossé qui nous sépare ; il s’agit principalement de m’inquiéter de l’éducation de mes enfants et de leur capacité future à aller à l’université avec toutes les matières juives qu’ils passent la majeure partie de leur temps à apprendre. Devenir un Juif pratiquant de la Torah n’est généralement pas la chose la plus populaire à faire, et met souvent les relations sur des eaux temporairement tumultueuses. S’accrocher à la vérité, faire preuve de patience, cultiver le sens de l’humour (« Thanksgiving ? Pas de problème. Tous les vendredis, je fais Thanksgiving » et comprendre comment les membres non religieux de la famille perçoivent vos changements apparemment soudains sont essentiels pour surmonter les vagues. La Torah enseigne que la mitsva de respecter le Chabbat prime sur la mitsva de kibud av v’em -honorer ses parents. Cela semble à première vue contraire à une mitsva aussi noble que kibud av v’em , mais en y regardant de plus près, cela a du sens. Hachem est notre Père suprême, et Il veut non seulement que nous respections le Chabbat, mais aussi que nos parents et tous les autres Juifs le fassent également. Avec l’aide de Hachem, je prie pour que mes parents voient un jour la beauté de la vie avec la Torah. Et je prie pour qu’eux – et tous les autres Juifs – se joignent bientôt à moi en tant que rebelles… pour une cause.