La prière parfaite

Que diriez-vous d’avoir la capacité de prier parfaitement et de recevoir une réponse à ces prières ? C'est possible, mais nous devons d'abord apprendre ce qui constitue une prière parfaite.

Quand nous savons qu’Hachem est vraiment compatissant et que sa compassion est infinie et s’applique à tous les êtres, nous pouvons exprimer n’importe quelle demande spirituelle. Pourquoi ? Lorsque Hachem répond à nos prières sur le thème de la spiritualité – nos demandes de Emouna et de proximité avec Lui ; Il révèle le but de toute la création et tout son attribut de compassion. Cela nous permet de comprendre la prière de Moïse au nom des Juifs lors de l'épisode du pêché des espions : « S'il-Te-plaît, pardonne le pêché de cette nation conformément à la grandeur de Ta gentillesse et comme Tu as pardonné à cette nation depuis l'Egypte, jusqu'à maintenant » (Nombres 14:19).

Moïse dit à Hachem : « Tout comme tu leur as pardonné dans le passé, pardonne-leur aussi maintenant. » Quel genre d'argument est-ce ? Au contraire – si, après toutes les fois où Hachem leur a pardonné, ils ont encore pêché, comment méritent-ils d’être pardonnés à nouveau ?

Moïse savait très bien qu’Hachem voulait pardonner au peuple d'Israël parce qu'Il voulait qu'ils fassent Techouva. Par conséquent, Moïse n'a pas demandé le pardon d’Hachem parce que le peuple le méritait, il a demandé Son pardon parce qu'ils ne le méritaient pas ! Moïse savait qu'en accordant Son pardon, Hachem révélait Sa compassion. Il invoqua donc la compassion Divine en révélant les attributs divins que lui avait enseignés Hachem et dit : « Hachem est patient et extrêmement bon… » (Nombres 14:18).
 
Moïse dit à Hachem : « Le moment est maintenant venu de révéler tous les traits de compassion que Tu m'as enseignés. Maintenant, Tu dois pardonner aux hommes, parce que telle est Ta voie et Ta vraie volonté. »

Hachem a accepté la demande de Moïse et a pardonné. Mais la Guemara va plus loin et dit : « Hachem a dit à Moïse : 'Moïse, tu m'as ressuscité avec tes paroles' » (Berakhot 32a). Faire revivre Hachem ? Qu'est-ce que cela peut-il signifier ?
 
Hachem a dit à Moïse : « Toute ma volonté est de pardonner et d'avoir de la compassion pour la nation d'Israël. Mais je ne peux pas pardonner sans prière ni supplication. C’est une loi spirituelle. Par conséquent, tes cris et tes arguments m’ont « aidé » à leur pardonner comme Je le voulais vraiment. Pour cela, Moïse, tu m'as ressuscité par tes paroles ! »

Quiconque demande de l’aide à Hachem pour sa croissance spirituelle suscite la volonté d’Hachem, car il n’y rien qu’Hachem aime plus que de nous donner la Torah, la Emouna et de nous rapprocher de Lui. Par conséquent, vous pouvez prier Hachem pour une croissance spirituelle de toute votre force, car en cela, vous aidez Hachem à faire ce qu'Il veut !

Savez-vous ce que cela signifie ? Lorsque nous demandons la Emouna, la capacité de prier, d'étudier la Torah, de nous rectifier et de nous rapprocher de Lui, nous prions en fait pour Hachem, car c'est là Sa volonté !

Lorsque nous prions pour que la volonté d’Hachem soit exaucée, nous prions en Son nom. Hachem aspire et attend que Sa souveraineté soit révélée, que Son nom soit exalté et sanctifié et que nous fassions tous Techouva. Ainsi, lorsque nous prions pour ces choses, nous prions pour Hachem ! De telles prières seront certainement exaucées. De plus, Hachem veut donner toutes sortes de formes d'abondance à Ses enfants, et ce type de prières invoque les bénédictions de l'abondance.

Ce type de prière déclenche le salut parce qu’on l’appelle « la prière parfaite » : c’est une prière sans aucun intérêt personnel, une prière qui sert uniquement à accomplir la volonté d’Hachem.

Au contraire, la prière imparfaite contient de l'intérêt personnel et de la volonté personnelle.
Avec la prière parfaite, la personne rejette toute volonté personnelle. Son intention est uniquement de vouloir ce que veut Hachem, de vouloir que la volonté d’Hachem soit exaucée.

Ce type de prière est également connu sous le nom de « prière avec une emouna complète ».  Une Emouna complète signifie que la personne sait qu’il n’y a « rien d’autre que Lui » (Deutéronome 4:35) ; il n'y a pas de « je » ou de « moi ». Il n'y a qu’Hachem. Par conséquent, toutes les prières ne sont qu’en Son nom. La prière de la personne fait uniquement référence à la volonté d’Hachem et non à sa propre volonté, car sa volonté est la volonté d’Hachem.

Prier pour le compte des êtres humains est un manque de foi. Mais si tel est le cas, comment bien prier ? Un exemple : si une personne est malade, c'est parce qu'elle a pêché. La vraie volonté d’Hachem est qu’elle fasse Techouva et corrige la cause spirituelle de sa maladie, puis qu’elle guérisse. Ainsi, la prière doit être au nom d’Hachem afin qu’Il aide cette personne à faire Techouva, ce qui signifie que l’intention d’Hachem sera accomplie et que, par conséquent, la personne sera guérie.

Combien cette idée s'applique-t-elle davantage lorsque nous prions pour des questions spirituelles ! Il est alors facile de comprendre que l'ensemble de notre prière est au nom de la volonté d’Hachem ; Hachem a créé une personne pour Le servir et s'approcher de Lui, et non pour être un animal à deux pattes. Chaque fois que nous commençons à prier pour nous libérer de notre nature animale et de nos envies et pour nous rapprocher d’Hachem, nous nous engageons à prier au nom de la volonté d’Hachem et de Son honneur : que Ses enfants se développent comme Il le souhaite. Par conséquent, lorsque nous récitons une telle prière, nous pouvons demander un salut immédiat, car encore une fois, nous prions pour Hachem.

Puisse Hachem nous aider à nous attacher à Lui et à toujours faire Sa volonté, et que Sa monarchie et Sa compassion soient rapidement révélées au monde entier, amen !