Accélérer la rédemption

“Le Rav raconte des histoires de gens qui ont chanté « HaChem m’aime toujours et ont reçu des miracles, mais pour moi, c’est l’inverse » me confie un participant à mes cours.

“Ce n’est pas que je ne crois pas,” ajoute-t-il. “Je crois fermement qu’HaChem m’aime. Quand j’ai entendu ces paroles, elles ont touché mon âme, m’ont renforcé et donné de l’espoir. Pendant deux semaines, j’étais sur un nuage, heureux malgré mes difficultés. Mais…

Tout s’est écroulé face à la réalité. Non seulement je n’ai pas vu de miracles, mais les choses ont empiré. Je suis frustré. Je crois qu’HaChem est un bon père, mais tout semble se retourner contre moi. Où sont les miracles ? Où sont les délivrances ?”

C’est douloureux d’entendre un Juif souffrir, mais j’étais heureux de cette question, car elle est essentielle. Ce n’est pas juste une question, c’est un cri d’un croyant qui “explose” intérieurement. Il n’est pas seul, beaucoup vivent cela. Dans ce monde de mensonges et de souffrances, il faut affiner ces paroles, car elles contiennent la guérison et la délivrance. Ce cri est le même que celui de Moché : “Pourquoi as-tu fait du mal à ce peuple ?” Pourquoi Moché a-t-il crié ? Après de longues années de souffrance en Égypte, HaChem se révèle à Moché pour annoncer la rédemption. Moché transmet cette nouvelle au peuple, qui croit, remercie et loue HaChem. Mais là, l’esclavage empire et Moché s’écrie : “Pourquoi as-tu fait du mal à ce peuple ? Pourquoi m’as-tu envoyé ? Où est le bien ? HaChem se révèle alors à lui en disant : “Je suis HaChem ! J’ai apparu à Avraham, à Its’hak, à Yaacov, comme Divinité souveraine ; ce n’est pas en ma qualité d’HaChem que je me suis manifesté à eux” (nom pour évoquer l’attribut de miséricorde de D.ieu). Jusqu’à présent, HaChem ne s’est pas manifesté dans cette mesure de miséricorde et est apparu à Avraham par « E-l Shad-ay » et non pas avec Son Nom HaChem, qu’Il ne leur ai pas fait connaître parce que les patriarches croyaient fermement en la bonté d’HaChem, même si Sa conduite était voilée.

Ainsi quand HaChem dit à Moché : “Dis aux enfants d’Israël : Je suis HaChem”, Il transmet le message suivant : Maintenant, il est temps de révéler Ma miséricorde, Mon amour pour les enfants d’Israël, fais-leur savoir que Je les aime toujours.

La rédemption : un processus

Dans le texte on retrouve quatre expressions de rédemption : “Je vous ferai sortir”/ “Je vous sauverai” / “Je vous libérerai” / “Je vous prendrai” et vous amènerai”.

Toutes ces expressions signifient simplement : encore plus de bien à venir. Les expressions de la rédemption, mais aussi les dix plaies, et l’ouverture de la mer Rouge illustrent le processus de “encore plus de bien”: une révélation accrue d’amour, de foi, d’abondance, de libération de l’esclavage, de construction de liberté personnelle, et de préparation au don de la Torah.

Déjà maintenant, avant la rédemption et avant de voir les miracles, HaChem dit aux enfants d’Israël : même lorsque ma conduite est cachée, même lorsque vous ne voyez ni ne ressentez Ma bonté, même lorsque la réalité semble complètement opposée ; Je suis HaChem, je vous aime, et mes promesses et mon alliance restent et resteront valables et immuables pour toujours.

Le point de bascule

C’est là l’épreuve majeure de la foi : reconnaître qu’HaChem est bon en toute circonstance. Lorsqu’il annonce Sa Miséricorde aux enfants d’Israël, ils sont au plus fort des ténèbres et c’est le début même de la rédemption. Ce début consiste à leur révéler qu’HaChem les aime et qu’il n’y aura que du bien, encore plus de bien et c’est leur foi en ce message qui attira cette conduite particulière de miséricorde déclenchant les grands dévoilements du processus de rédemption.

Aujourd’hui encore, par la grâce d’HaChem, nous assistons à ce phénomène : des chants de foi et de confiance résonnent partout en Israël. Cela témoigne du désir d’HaChem de révéler Son amour pour nous. Tout comme l’annonce “Je suis HaChem” a initié la rédemption lors de la sortie d’Égypte, la proclamation de l’amour d’HaChem pour Son peuple aujourd’hui est un immense renforcement, promettant encore plus de bien.

Ta délivrance

C’est cela qui fait avancer la rédemption personnelle de chaque Juif. C’est ce qui apportera ta véritable délivrance !

À présent, nous répondons à celui qui pose la question et à tous ceux qui souffrent et peinent encore à voir le bien concrètement :

Cher frère, tu es confronté à une épreuve difficile. C’est précisément toi qui dois chanter sans cesse : “HaChem m’aime et il n’y aura que du bien pour moi”, c’est précisément toi qui dois préserver cette précieuse connaissance, cette foi et cette espérance que, sans aucun doute, tout ira bien, comme nous l’expliquons : Lorsque tu chantes et dis : “HaChem m’aime et il n’y aura que du bien pour moi” – pense à ce qui t’arrive en ce moment. Pense aux soucis, aux problèmes, aux difficultés, et à la souffrance que tu traverses. C’est précisément sur cela qu’il faut chanter : “HaChem m’aime”, tel que je suis, maintenant et en toute circonstance ; tout ce qui m’arrive n’est qu’amour, car même lorsque HaChem nous corrige, Il nous aime et il n’y aura que du bien pour moi – même ce qui m’arrive maintenant, ce n’est que du bien, ce n’est pas du mal, il n’y a pas de mal dans le monde, c’est du bien, HaChem ne fait que du bien.

“Et il y aura encore plus de bien et encore plus de bien”

Il n’y a aucun doute qu’HaChem continuera à me faire du bien, et je verrai ce bien se manifester concrètement, il n’y a aucun doute que le bien se révélera et deviendra visible et compréhensible ; car c’est là l’honneur d’HaChem et la révélation de sa royauté lorsqu’il dispense de l’abondance et beaucoup de bien à la maison d’Israël ! Lorsqu’il délivre le peuple d’Israël et chaque Juif, sa foi est révélée, et le monde entier reconnaît sa grandeur.

Cher peuple d’Israël, Rabbi Na’hman dit que la foi est “longanimité”, la foi est patience. La patience signifie tenir bon, tenir bon dans une foi parfaite même lorsque la réalité semble contredire les choses. C’est cette foi qui a accompagné le peuple d’Israël à travers toutes les générations et l’a préservé, et c’est cette foi qui nous conduira à la rédemption complète, et c’est cette foi qui t’apportera les délivrances et tout le bien dans ta vie.