“Un pays qui ruisselle de lait et de miel”

L’expression “un pays qui ruisselle de lait et de miel” (Eretz zavat chalav oudevash, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ) apparaît plusieurs fois dans la Torah pour décrire la Terre d’Israël, notamment dans Chemot (Exode) 3:8, lorsque HaChem promet à Moïse de faire sortir les Bnei Israël d’Égypte vers une terre fertile et abondante.

La Hassidout donne une lecture profonde et symbolique de cette expression, au-delà de sa signification matérielle.

1. Le lait et le miel : deux types de bonté divine

• Le lait (“chalav”) est un aliment nourricier, blanc et pur, symbolisant la bonté révélée (chesed niglé), celle qui est évidente et accessible à tous. C’est le flux divin qui descend directement pour sustenter l’homme, à l’image d’une mère nourrissant son enfant.
• Le miel (“devash”), en fait, c’est le miel issue des dattes pressées il est produit de façon plus agressives. Il représente la bonté cachée (chesed meousar), celle qui est issue d’un processus plus difficile, voire douloureux, mais qui mène à une douceur ultime. C’est l’idée que parfois, ce qui semble amer ou rigoureux peut en réalité se révéler être un bienfait profond.

En fait, la Terre d’Israël est un lieu où ces deux types de bonté divine se manifestent ensemble : des bénédictions évidentes et d’autres qui nécessitent un effort pour être révélées. Car la sainteté de la terre d’Israël nous  permet d’être des réceptacles de la Bonté Divine et des moyens de s’élever comme une belle plante  

2. L’harmonie entre ‘hessed et gevoura

Dans la Kabbale et la Hassidout, il y a une opposition entre ‘hessed (la bienveillance, le don) et guevoura (la rigueur, la discipline).

• Le lait représente le ‘hessed, la générosité divine manifeste.
• Le miel, produit par pression des dattes, symbolise la guevoura transformée en douceur.

Israël est donc un pays où ces deux forces sont équilibrées : où la rigueur se transforme en douceur et où les épreuves conduisent à des bénédictions.

3. Une terre où la Torah s’épanouit

Selon les Maîtres hassidiques, cette abondance de lait et de miel ne concerne pas seulement la prospérité matérielle, mais aussi l’abondance spirituelle. Israël est la terre où la Torah coule à flots, nourrissant l’âme comme le lait nourrit le corps.

Le miel, qui provient d’un processus complexe, évoque l’étude de la Torah avec effort (amala shel Torah), lorsqu’on doit surmonter des difficultés pour atteindre une compréhension profonde. C’est la différence entre une sagesse “nourrissante” et une sagesse “acquise dans l’effort”.

4. Une invitation à voir la Providence divine

Le fait que la Torah utilise cette expression pour décrire Eretz Israël est un appel à voir au-delà des apparences. Même dans les moments difficiles, la terre d’Israël (et la vie en général) est pleine de bénédictions cachées. Parfois, on ne les perçoit pas immédiatement, mais avec le regard positif, on découvre que même ce qui semble rigoureux (comme le miel issu de pression) cache une douceur infinie.

Un message d’espoir et de transformation

La Hassidout enseigne que la promesse d’un pays ruisselant de lait et de miel est aussi une métaphore de notre relation avec HaChem :

• Il nous nourrit avec bienveillance (lait) et parfois mémé à travers des épreuves qui mènent à une douceur supérieure (miel).
• Notre travail est d’affiner notre regard positif pour voir la Providence divine derrière chaque chose.

Ainsi, cette expression ne se limite pas à une description agricole, mais est une invitation à transformer chaque expérience, même difficile, en une bénédiction révélée.

C’est une idée qui s’applique à la vie quotidienne : même dans les moments où l’on se sent pressé “, savoir qu’il y a toujours un miel caché qui attend d’être découvert.