Pureté dès le premier mot

Les deux premiers livres de la Torah regorgent d’histoires captivantes sur les patriarches et la sortie d’Égypte. Si l’on nous demandait, il semblerait que ce soit le meilleur point de départ pour les enfants : c’est chronologique et cela commence par des récits qui attirent naturellement leur attention. Mais, comme toujours, nos sages éclairent notre compréhension et nous offrent une perspective bien plus profonde et solide.

Le Lévitique n’est pas un livre facile à étudier. De nombreux adultes peinent à saisir toutes les subtilités des différents sacrifices et les lois complexes de pureté. Il est donc surprenant que nos sages recommandent de commencer l’apprentissage avec les enfants précisément par le Lévitique.

Cependant, cette directive s’accompagne d’une explication : « Que les purs viennent s’occuper des choses pures. »

En tant que parents et éducateurs, notre rôle ne se limite pas à transmettre du « contenu éducatif » ou des « connaissances » ; nous devons élever nos enfants dans la pureté et préserver ardemment la pureté de l’éducation.

Nous vivons véritablement à une époque de savoir. Les possibilités actuelles sont illimitées. Les meilleurs livres, de la plus haute qualité, avec des illustrations attrayantes, sont à notre disposition. Notre niveau de vie est incontestablement supérieur à celui des générations précédentes, et l’investissement des parents dans l’apprentissage de leurs enfants, les activités extrascolaires et les cours spécialisés est exceptionnel.

Alors, pourquoi malgré tout, des enfants et des adolescents s’écartent-ils du chemin ? Nos sages nous enseignent que pour que l’éducation porte ses fruits, elle doit commencer dans la pureté, débuter par le Lévitique. Dès le premier mot, il est essentiel de préserver la pureté, d’enseigner à l’enfant la loi des sacrifices afin qu’il comprenne que le but ultime est de se rapprocher de Dieu.

Dès le premier mot, la crainte de la faute doit précéder la sagesse. Dès son premier contact avec la Torah, l’enfant doit comprendre que toute la Torah vise à purifier l’homme et à rectifier ses traits de caractère. Il est également crucial de maintenir un environnement pur, exempt de toute influence étrangère. Et puisque l’éducation repose en grande partie sur l’exemple personnel, cela nous oblige évidemment, en premier lieu, à être purs. Nous devons servir de modèles pour nos enfants, leur montrer un père et une mère qui travaillent sur leurs traits de caractère, qui préservent leur langage de toute fausseté et de tout mal.

Ce n’est que lorsque la sagesse et la Torah de l’enfant seront construites sur le fondement de la pureté des traits de caractère et de la crainte du ciel que la sagesse perdurera, que l’éducation portera ses fruits, et que la construction de l’âme de l’enfant dans le monde de la sainteté sera éternelle. Shabbat Shalom.