La seconde chance à la prière

 Avez-vous déjà fini votre prière et réalisez que vous rêvassiez tout le temps? Ne désespérez pas; il existe une solution …

Avez-vous déjà prié la Amida (prière silencieuse) et vers la fin, vous réalisez qu’en fait vous avez rêvé tout le temps ? Si la réponse est oui, vous n'êtes pas seul. C'est une expérience frustrante et potentiellement démoralisante. Ne désespérez pas! Il existe une solution: la répétition de la prière par l’officiant.

Il existe un avis selon lequel cette répétition a été instituée par les Sages afin que ceux qui ne savent pas lire, puissent remplir leur obligation en écoutant la prière répétée par le hazan et répondre Amen. Puisque de nos jours, la plupart d’entre nous savons lire les prières et avons des livres de prières, nous considérons la répétition comme une perte de temps. Nous risquons de rêver de regarder nos téléphones portables ou de penser à notre travail. Si tel est le cas, vous manquez un trésor incroyable.

Le Ari Hakodosh dit que la répétition est encore plus puissante que la récitation initiale !

Nos sages disent que si une personne prie et voit qu'il ne reçoit pas de réponse, elle devrait retourner et prier à nouveau. Le Vilon Gaon dit qu'il s'agit de la répétition de la amida.

Hachem ne méprise pas la prière du public et accorde une attention particulière à la répétition. Le rabbin Pincus dit que quelqu'un qui ne met pas ce pouvoir à profit est comme quelqu'un qui a acheté une nouvelle voiture et la conduit en première vitesse. Il n'a jamais appris à changer!

Le Rambam considère que la répétition de la Amidah est beaucoup plus qu'une aide pour ceux qui ne savent pas lire C'est quelqu'un qui dirige la congrégation dans la prière qui définit la prière en commun et la rend beaucoup plus significative que de prier seule (Hilchot Tefillah, 8: 1,4).

Dans un article intitulé « Pourquoi le Chazan répète-t-il l'Amidah ? », Yehuda Shurpin déclare que la répétition détient un grand pouvoir spirituel et permet à nos prières individuelles que nous avons récitées tranquillement d'atteindre nous-mêmes des sommets spirituels encore plus grands. Ceci explique pourquoi nos prières silencieuses peuvent être récitées même sans minyan, mais la répétition de la Amidah ne peut être récitée qu'en présence d'un minyan. Cela explique aussi pourquoi il est récité à haute voix.

Le code de droit juif souligne la grande puissance et la sainteté de Chazaras Hashatz. Le Shulchan Aruch (124: 7) cite Rebbeinu Yona, qui avertit qu 'une personne qui parle pendant le Chazarat HaShatz est un pécheur; son crime est insupportable et il devrait être châtié.

Un autre aspect important de la répétition de la Amidah est l’opportunité de dire "Amen » à chaque bénédiction. Chaque Amen est si précieux et puissant – nous ne pouvons pas commencer à imaginer l’impact sur l’efficacité de nos prières.

Il y a une histoire bien connue du Baal shem Tov. Une fois, il s'est rendu dans une synagogue et a dit au rabbin local que le shul était tellement saturé de prières qu'il ne pouvait même pas entrer! Le rabbi était initialement satisfait jusqu'à ce que le Baal shem Tov explique que la situation n'était pas bonne. Un énorme arriéré de prières s'était retrouvé piégé dans la synagogue et n'était pas monté au ciel. Cela était dû à un manque d'enthousiasme et de pouvoir de la part des fidèles en disant Amen. Ils avaient besoin de dire Amen constamment, avec concentration et sentiment. Le rabbin a pris ce conseil à cœur et a encouragé ses fidèles à s’améliorer. En conséquence, leurs prières ont commencé à monter en haut.

La Guémara dans Barachot, page 53b, explique que celui qui dit Amen est encore plus grand que celui qui a récité la bénédiction. La Guemara dans le chabbat traité page 119b déclare que quiconque répond d'Amen de toutes ses forces mérite d'avoir les portes de Gan Eden (paradis) ouvertes devant lui. En prononçant Amen avec concentration et enthousiasme, nous élevons nos prières personnelles et celles de l'ensemble de la congrégation. Nous créons un vaisseau digne de recevoir l'abondance matérielle et spirituelle.

Comment pouvons-nous travailler pour maximiser notre concentration pendant Chazaras HaShatz? L’une des solutions consiste à conserver la même posture debout avec les pieds joints et le talis sur la tête. Cette approche est recommandée dans le livre de prières espagnol et portugais.

Un de mes professeurs suggère que pendant Chazaras HaShatz, nous indiquons chaque mot tel qu'il est récité par le chef. Cela nous aide à maintenir notre concentration et à contempler le sens de chaque mot et de chaque phrase. Lorsque nous disons Amen, toutes ces pensées et ces prières montent également avec le reste des prières de la congrégation.

Souvenons-nous des énormes avantages de la répétition de l’Amida. Veillons à utiliser cette merveilleuse seconde chance et à maximiser la puissance et l'efficacité de nos prières.