Puis-je prier pour être millionnaire ?

Un ami proche m’a demandé s’il pouvait prier pour devenir millionnaire. Je lui ai demandé pourquoi il voulait être millionnaire. Et il m’a dit qu’il voulait faire le bien et donner de l’argent Tsédaka pour aider les autres. Je lui ai dit que pour aider les autres, il n’était pas nécessaire d’être millionnaire, qu’il pouvait faire des actes de bontés envers les autres plus que tous les millionnaires. Très surpris, il m’a demandé : “Comment vais-je faire plus d’actes de bien que les millionnaires ?” Je lui ai dit d’investir 20 ou 50 dollars pour acheter plusieurs livre du jardin de la foi ou le jardin des louanges de les vendre prix coutant et d’en acheter de nouveau et ainsi continuer à diffuser les enseignements. Et de cette façon, il allait réaliser quelque chose que même le plus grand millionnaire ne pourrait réaliser : parce qu’il allait donner aux gens une conscience spirituelle, qui est la chose la plus importante au monde.

Aspirer à devenir millionnaire nous montre que cette personne n’a pas encore compris quel est son but dans la vie. Mais quand on comprend que l’objectif principal est d’atteindre la emouna parfaite et de se connecter à HaChem, on se rend compte qu’il faut aussi en donner la possibilité aux autres.

Même lorsque nous donnons de la nourriture ou de l’argent aux pauvres, ou recevons des invités dans notre maison, ou faisons toute autre forme de bienveillance, nous le faisons pour glorifier le nom de HaChem dans le monde et pour répandre de plus en plus de conscience spirituelle, tout comme Abraham l’a fait. . Si la personne ne fait pas preuve de hessed dans le but de répandre la conscience spirituelle, peut-être que ses actes de gentillesse ne sont pas vraiment de la bonté. Parfois, nous pouvons donner à une personne l’abondance matérielle et ainsi nous l’éloignons d’HaChem, alors vous n’avez pas fait une mitsva.

On peut être millionnaire et oublier HaChem. Dans ce cas, votre fortune est une mauvaise chose.

Rabbi Nachman n’était pas têtu du tout, sauf pour servir HaChem. Pour tout le reste, ça coulait avec la fluidité d’un fleuve et avec beaucoup d’optimisme.

Un jour, alors qu’il voyageait avec ‘Haikel, l’un de ses disciples, ils atteignirent une petite ville en route vers une ville plus grande. ‘Haikel demanda alors au Rabbi : « Que diriez-vous de faire une petite promenade dans la petite ville ? J’ai un parent très pauvre là-bas à qui je voudrais dire bonjour.

Rabbi Na’hman hocha la tête, mais ne dit rien.

‘Haikel donna des instructions au charretier, et c’est ainsi qu’ils arrivèrent à une cabane délabrée à la périphérie du village. La cabane criait la pauvreté. L’homme avait un visage sombre, la femme vêtue de haillons et les enfants pieds nus.

‘Haikel supplia Rabbi Na’hman: “Pour l’amour de D.ieu, Rabbi, s’il vous plaît, bénissez mon cousin!”

Cette fois, le Rabbi secoua la tête en signe de négation « Je n’ai aucune bénédiction pour votre cousin. Je ne suis pas un Rabbi “soutien”.

‘Haikel devint dur. Il savait parfaitement à quel point le Rabbi aimait chaque être humain. Comment était-il possible qu’il n’ait aucune compassion pour cette pauvre famille ? ‘Haikel n’arrivait pas à y croire, mais il n’a rien dit. “Rebbe, ça te dérange si je le bénis ?” demanda ‘Haikel. De nombreux disciples de Rabbi Nachman, y compris ‘Haikel, étaient eux-mêmes des érudits de la Torah et leur parole avait également du poids au-dessus…

Rabbi Nachman hocha la tête. “Allez le bénir, si vous voulez.”

‘Haikel sauta du chariot et attrapa une bouteille d’eau. Il courut immédiatement à la cabane et aspergea d’eau les quatre coins de la « résidence ». “Beaucoup au nord”, s’exclama-t-il, et il projeta de l’eau vers le nord. “Beaucoup au sud”, et il secoua l’eau au sud. “Beaucoup à l’est”, et il secoua l’eau à l’est. “Beaucoup à l’ouest” et a secoué l’eau à l’ouest. Et puis il remonta dans la voiture et ils partirent.

Plusieurs années passérent. La bénédiction de ‘Haikel a apparemment fait des miracles, car la vie de son cousin a radicalement changé. Au début, il a obtenu quelques pièces de monnaie, puis avec ces pièces, il a acheté et vendu des aiguilles, des boutons et d’autres marchandises. Et tout ce qu’il touchait se transformait littéralement en or, jusqu’à ce qu’il devienne finalement un riche homme d’affaires. Sa femme était maintenant une “dame” vivant dans un luxueux manoir et leurs enfants étaient habillés en petits nobles.

Un matin, rabbi Na’hman se tenait dans son salon, profitant de l’air ukrainien du matin. Soudain, un homme très riche passa et assez pressé. “Hé, attends, arrête une minute !”, cria-t-il i.

Agacé et impatient, le riche s’arrêta un instant.

« As-tu eu le temps de regarder la couleur du ciel ? » lui demanda Rabbi Na’hman.

Sans répondre, l’homme continua sa route. Il n’avait pas de temps à perdre. Il n’a même pas eu le temps d’aller à la synagogue ou de mettre les téfilines…

Selon la tradition de Breslev, rabbi Nachman savait que l’âme de ce jeune homme devait être pauvre, mais au moins il était un Juif intègre. C’est pourquoi Rabbi Na’hman refusa de le bénir, car il savait que cela lui serait nuisible.

La question que Rabbi Nachman lui a posée est une métaphore. La couleur du ciel est la couleur du Trône Céleste et quiconque regarde la couleur du ciel se souvient alors d’HaChem. Ce qu’il avait voulu lui dire en réalité était : « as-tu pris le temps de penser à HaChem ?

Avant de devenir millionnaire, cet homme était un homme pieux qui priait pour tout et rendait grâce pour tout. Et maintenant, il n’avait même plus le temps de regarder le Ciel. Est-ce aue cela en valait la peine? Non. C’est une forme  punition.

Je connais quelqu’un qui avait beaucoup d’emuna et faisait Hitbodedout tous les jours sans faute et de longues heures. Un jour, il avait besoin d’une grosse somme d’argent et un riche l’embaucha dans son entreprise et cet homme a effectivement été “accommodé”, mais du point de vue spirituel, il a subi une grande chute; il a cessé de faire la prière personnelle et prie à peine, sans parler de l’étude de la Torah…

J’ai parlé au millionnaire qui l’a embauché, et lui ai dit qu’il avait fait une erreur en l’embaucher. Il a répondu qu’il lui  avait rendu service, mais j’ai insisté sur le fait qu’il ne l’avait pas vraiment aidé. Oui, il lui avait fait une faveur dans le matériel, mais il avait détruit sa vie spirituelle. Maintenant, le pauvre il  ne prie même plus…